Фрид Траум

 

Мысли вслух

Гора двуглавая, Вершина

Н. К. Рерих. Гора М.

 

 

 

О вечном

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

«Лахульское название этой вершины – Гошал – геологическое чудо. С геологической точки зрения гора необычна. Её склоны изобилуют острыми гребнями, складками, внутренними проходами и туннелями. Вершина неоднократно изображалась Н. К. Рерихом и С. Н. Рерихом под названием «Гепанг». Гора овеяна множеством легенд и преданий».

Иллюстрированный каталог «Художественные произведения Николая и Святослава Рерихов в музеях и собраниях Индии».

 

«Талмуд говорит, что голубь принёс первую масличную ветвь Ною с горы Мория. И гора Мория, и гора Меру – в Азии. Здесь начало всего. Здесь начало всех путников, всех искателей. Здесь воздвигнуто первое изображение Благословенного Майтрейи – Мессии – Мунтазара.

Трижды мощное М!

Здесь, поверх всех споров, учения подняли масличную ветвь нового Мира. Здесь заповедана Мировая Община».

Н.К. Рерих. «Алтай–Гималаи».

 

«Двуглавая вершина "Горы М" хорошо видна как из наггарского имения Рерихов в долине Кулу, так и из Кейлонга в Лахуле, где находилась летняя база института "Урусвати". "Выше на севере красовалась двуглавая вершина, вечно покрытая снегом. Она напоминала букву "М", как и окрестила её за отсутствием местного названия Елена Ивановна", – писал секретарь Рериха В. А. Шибаев».

Беликов П.Ф. «Непрерывное восхождение», т. 1.

 

«Гималаи! Вот перед нами на север две вершины Гепанга в 23 000 футов, так схожие в очертаниях с Белухою. Каждый день – новое освещение, новые небеса», – писал художник в очерке «Гималаи».

 

«Кто бы ни созерцал Гималаи, вспоминает значение горы Меру. Благословенный Будда путешествовал в Гималаях в поисках Света. Там, около легендарной святой Ступы, в присутствии всех Богов, Благословенный получил своё Озарение. Воистину, всё, что связано с Гималаями, несёт великий символ горы Меру, стоящей в Центре Мира».

Н. К. Рерих. «Шамбала сияющая».

 

«Напрасно наши казаки расспрашивали и какого-то русского фармацевта, торгующего в Сайгоне, и русского консула, – никто ничего про страну истинного благочестия – Беловодье – сообщить им так и не мог... Не нашли они этой страны! Только одно их там весьма заинтересовало – изображение Майтрейи – так называемого «Грядущего Будды», у которого оказались пальцы сложены для двуперстного знамения... И через Китай, где обратили внимание на «белые воды реки Кианги», Японию и Владивосток вернулись домой.

Они так и не нашли на земле истинного блаженства Беловодского царства.

Но какой ещё народ пойдёт искать по земле, чтобы найти где-то привлекательную сказочную мечту свою, найти её в реальных формах?»

«В 1926 году мы на Алтае записали несколько сведений о странствиях в «страну чудную». Видели и письмо, написанное с пути в Беловодье. Живут сказания! Искры действительности и пленительный вымысел в них переплетены щедро и вдохновенно. Азийские просторы в неисчётном изобилии овеяли странников, взыскующих светлого града.

Смутитель не преуспеет. И монголы и сарты, каждые в своих словах, поддержат путника. Бережно и сердечно отзвучат на его поиски».

Шабистан. Шамбала. Беловодье.

12 Июля 1936 г., Урусвати.

 

Пралайя – (в космологии индуизма) период отсутствия активности во Вселенной, наступающий после каждой кальпы. Также не забудьте, что, после завершения эволюции на одной планетной цепи и перед началом жизни на новой цепи, наступает пралайа или нирвана для всех её существ и сущностей.

Елена Рерих, «Учение жизни», 2015 г.

 

 

«Согласно существующему поверью, в стародавние времена ведический мудрец Васиштха совершил попытку самоубийства, узнав о гибели своих 100 сыновей. Пребывая в глубокой тоске по ним, он, желая расстаться с жизнью, обвязал себя верёвками и бросился в воды этой реки.

Но река отказалась принимать (лишать жизни) высочайшего святого Васишта, освободив его от пут и подняв на поверхность.

Второе название реки Биас – Випаша в переводе с санскрита буквально «Освобождающая от пут» ви – свободный, а па(с)ша – путы “Ви-паша"».

 

МАМА – ИНДИЯ

Путь вдоль русла реки Биас из деревни Васишт в Старый Манали. Мария Карпинская в Гималаях.

Штат Химачал-Прадеш, Долина Богов – Кулу.

2018, https://nptm.ru/exclusif–turizm–india_ph38.htm?ysclid=mpry0vswl7478577960

 

Река Биас (Випаша)

Биас, также Беас (хинди ब्यास, в. – пандж. ਬਿਆਸ, урду بیاس , санскр. विपाशा, англ. Beas). Биас или Випаша как её называли в древности, одна из главных рек Семиречья ведического (Сапта Синдху), вторая по важности река в Пенджабе, приток Инда; одна из пяти рек Пятиречья ведического.

Берущая своё начало в гималайских высокогорьях Химачал-Прадеша (Индия), эта река протяженностью 470 км, вблизи города Амритсар (штат Пенджаб, Индия) сливается с рекой Сатледж.

Согласно существующему поверью, в стародавние времена ведический мудрец Васиштха совершил попытку самоубийства, узнав о гибели своих 100 сыновей. Пребывая в глубокой тоске по ним, он, желая расстаться с жизнью, обвязал себя верёвками и бросился в воды этой реки. Но река отказалась принимать (лишать жизни) высочайшего святого, освободив его от пут и подняв на поверхность. Название реки Випаша в переводе с санскрита, буквально «Освобождающая от пут» ви – свободный, а па(с)ша – путы «Ви-паша».

https://www.bharatiya.ru/india/mesta_palomnicestva/beas_vipasha.html

 

Муть – 1. Мелкие, нерастворимые частицы, находящиеся в жидкости и лишающие её прозрачности, а также осадок из таких частиц. 2. перен., чего или какая. Мгла, дымка, туман. 3. перен. Отсутствие ясности сознания.

Зов – 1. Слова, крик, звук (звуки), выражающие просьбу прийти, приблизиться или откликнуться; призыв, клич. 2. Разг. Приглашение.

Поныне – нареч. До сих пор, до настоящего времени.

Фокус – 1. Физ. Точка, в которой после прохождения оптической системы параллельным пучком лучей последние пересекаются 2. перен. Средоточие, центр. Мат. Постоянная точка, обладающая особыми свойствами по отношению к произвольной точке кривых линий (эллипса, параболы, гиперболы). // [Нем. Fokus от лат. focus – очаг].

Выкрикнуть – сов., перех. и без доп. (несов. выкрикивать).

Безграничный – 1. Не имеющий видимых границ; беспредельный. 2. Без каких-л. ограничений; чрезмерный, чрезвычайный.

Источник: Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

 

Тропа, Хребет до Перевала

Н. К. Рерих. Крымский пейзаж

 

 

 

Наш путь

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Утратить (страд. прош. утра́ченный) – Лишиться чего-л., перестать обладать чем-л.; потерять.

Тленный – Книжн. Подверженный тлению, разрушению, гибели; не вечный, преходящий.

Перейти Рубикон (книжн.) – принять бесповоротное решение, сделать решительный шаг (по названию реки, которую Юлий Цезарь, вопреки запрещению сената, перешёл с войском, воскликнув – «жребий брошен», и начал тем самым гражданскую войну).

Без возврата – навсегда, окончательно.

Страсть – Сильное чувство, с трудом управляемое рассудком. //Сильная увлечённость чем-л., отдача всех своих душевных сил какому-л. делу, занятию; страстность, пыл.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

Треба – 1. Жертвоприношение, жертва (старин.). 2. Богослужебный обряд, совершаемый по нужде одного или нескольких верующих (напр. крестины, брак, отпевание и т.п.).

«Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935–1940).

 

Быстрый ответ Алисы AI (на Просторах Интернета):

В Агни-Йоге астрал и ментал– это понятия, связанные с разными уровнями существования и структурами человеческого существа.

Астрал – это «Тонкий мир», промежуточный уровень между физическим (плотным) и огненным мирами. В Агни-Йоге астрал рассматривается как вместилище рефлекторной деятельности сознания, хранилище прошлого человека, его неизжитых страстей, недостатков и пороков. Это оболочка, которая требует обуздания и подчинения воле. Астрал связан с эмоциями, желаниями и земными вожделениями, он может тянуть человека вниз и становиться препятствием на пути духовного развития.

Ментал– это мир мыслей, один из планов тонкого мира. В Агни-Йоге ментальные структуры человека считаются основой его тонкого существа, а мыслетворчество связывается с огненностью. Ментал связан с интеллектом и мысленным творчеством.

Астрал должен быть обуздан, иначе нет продвижения в духовном развитии.

Ментал побеждается более высокой оболочкой – менталом. При этом мысленная опора астрала (эмоциональные установки) заменяется мыслями, соответствующими высшим основам.

Очищение ментала влечёт за собой очищение астрального и плотного тел.

Мысль в Агни-Йоге рассматривается как первичная сила, которая создаёт миры и управляет жизнью человека и общества.

 

§201. ...Символ Дедала будет вечным напоминанием... – Дедал (букв. «искусный») – уже упоминаемый персонаж древнегреческой мифологии, внук афинского царя Эрехфея и сын Метиона, по другой версии сын Эвпалма и внук Метиона. Дедал жил в Афинах, откуда ему пришлось бежать после того, как он сбросил с акрополя своего ученика и племянника Талоса, чьё мастерство вызывало зависть Дедала. Изобретатель столярных инструментов и мастерства, искусный архитектор и скульптор. Совершал множество подвигов и проявлял невероятную изобретательность в инженерно-строительной области, помогая разнообразным мифическим персонажам решать проблемы и избавляться от трудностей. Построил лабиринт для Минотавра, Ариадне устроил площадку для плясок и помог ей освободить из лабиринта Тесея благодаря клубку ниток (отсюда выражение «нить Ариадны»). Однако успешность в земных делах и начинаниях не помогла Дедалу быть столь же успешным в таком освобождающем от влияния земли заклятии как полёты к Солнцу. Крылья, скреплённые воском, которые Дедал сделал во время побега с острова Крит для своего сына Икара, растаяли от жара Солнца, поскольку Икар взлетел слишком высоко и потому разбился. Остаток жизни Дедал провёл на Сицилии. Миф о Дедале выдвигает героя, утверждающего себя не силой и оружием, а находчивостью и мастерством. Тем не менее, Учение видит в многозначном символе Дедала указание на ненадёжность земных крыльев, сделанных искусственным способом, то есть неизбежное поражение человеческого эго, привязанного к земле, если нет связи с высшим. Лишь крылья духа способны беспрепятственно вознести человека к Солнцу, олицетворяющему Высший Мир.

Категория: Симфония Агни Йоги

 

 

Как много ныне Разговоров

Н. К. Рерих. Шёпоты пустыни (Сказ о Новой Эре)

 

 

 

Бездонно

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Покров – 1. чего или какой. Верхний слой, покрывающий что-л. 2. – Устар. То, чем покрывают кого-, что-л.; покрывало. 3 – Устар. Покровительство, защита.

Бич – перен.; кого-чего. То, что причиняет бедствия, неприятности, несчастья.

Влагать – Несов. к вложить.

Постичь – Понять, уяснить смысл, значение чего-л.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

«§153 («Мир Огненный»). Докиуд – местонахождение Белых Братьев и учеников Их в Тонком Мире.

Мир Надземный есть Мир Тонкий, но и Мир Мысли, ибо что может быть надземнее мысли? Девачан, конечно, в Тонком Мире и есть особое состояние, в которое погружается дух, нуждающийся в отдыхе. Это состояние – настоящее райское блаженство, ибо дух в таком сне переживает с особою яркостью, превосходящей земную реальность, все самые счастливые дни и мгновения в его последней жизни, причём ни одна грустная или неприятная мысль не омрачает его блаженного состояния. Но сильные духи избегают эту Валгаллу и стремятся в «Докиуд», где им явлена возможность продолжать их труды под Руководством Учителей Света. Валгалла есть задержка, хотя и прекрасная».

 

«Сказанное об Общине на Сионе можно отнести к месту нахождения Великого Братства в Тонком Мире. Во второй части «Братства» Сказано: «Мы имеем целые Твердыни в Тонком Мире. Уже знаете названия их, уже слышали об удивительном дереве и строениях их, созданных мыслью. Нужно особенно ясно осознать эти обстоятельства, чтобы направиться в Докиуд. Мысль, не преграждённая сомнением, приведёт в Наши Надземные Обители. Обитель Гималаев находится в постоянном общении с обителями Тонкого Мира, и битва земная также звучит и гремит и в Тонком Мире. …»

Надземное, 41.

Письма Е. И. Рерих.. Том V (1937г.).

Е. И. Рерих – Р. Я. Рудзитису 23 августа 1937 г.

 

 

«Бушуют» Краски на Картине

Н. К. Рерих. Весть Шамбалы

 

 

 

Подвиг!

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Братство, 322. Стояние на дозоре есть признак расширенного сознания. Многие вообще не понимают, что есть охрана самого драгоценного. Нельзя надеяться на тех, кто не знает о ценности. Но можно радоваться каждому неусыпному стражу.

Братство учит такому дозору.

 

Братство, 496. Учитель не однажды предупреждал об опасности, но ученики удивлялись, откуда среди мирной тишины возникнет опасность. Учитель уже чуял, где может быть зарождение опасности. Не будем пугаться опасности, но встретим её на дозоре.

 

Надземное, 57. Мы посылаем мысль о добре, о труде, о действии. Не может быть добра без действия. Не будет добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет. Красиво речение, что от внесения Света тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Свет озарит и страшных чудовищ; конечно, они рассеются, но будут мгновения, когда они покажутся в самом отвратительном обличии. Такие мгновения каждый светоносец должен пережить. Он должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ. Не будет полно отречение от страха, если светоносец отвратит глаза, надеясь, что Свет рассеет чудовищ. Не только Свет, но всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму.

Уже слышали, что пошлём стрелу в последний момент. Нужно понять это и знать, где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность. Люди всеми силами избегают её, тем самым ненадёжны такие воители. Мы испытываем каждого сотрудника, но мало кто принимает радостно такую задачу. Уклоняются и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут, кто добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые сумерки, от них недалеко до тьмы.

Наша Обитель самая мирная, но готова к бою за добро. У Нас есть осведомлённость, когда тёмные предатели начнут новые нападения. Но для каждого отражения нужно избрать лучший час. Опять приходим к кармическим законам. Каждое действие зависит от чего-то бывшего, и следствие будет протекать среди побочных условий. Необходимо признать их и сообразно построить действия. Говорю об этом, ибо многие полагают, что Мы можем пренебречь Законом Кармы.

Нужно много условий, чтобы умножить или уменьшить следствия. Так будем на полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба.

 

Бушевать – Бурно, стремительно проявлять какое-л. движение, силу (преимущественно разрушительную). // Разг. Безудержно, шумно выражать крайнее раздражение, гнев и т.п.; буйствовать.

Не чета кому-чему – не ровня, выше, лучше кого-, чего-л. в каком-л. отношении.

Оплот – Надёжная защита, твердыня, опора.

Даровать – Устар. и высок. Подарить (дарить), пожаловать (жаловать).

Даровать жизнь – помиловать осуждённого на казнь.

Даровать свободу – освободить (освобождать).

Постоялец – Разг. Жилец, съёмщик жилого помещения, номера гостиницы.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

Златистый – старин. (старинное значение), устар. (устаревшее) то же, что золотистый. // цветом похожий на золото, блестяще-жёлтого отлива, оттенка.

Реал – то же, что реальный мир; действительность, реальность в противоположность виртуальному миру.

Источник: Викисловарь.

 

Вои – так назыв. при первых русских князях войска, собираемые сверх дружины на случай войны, под начальством воеводы…

Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона.

 

В контексте идей Рерихов и их философской системы Живой Этики (Агни Йоги) можно предположить, что речь может идти о духовном освобождении или прорыве из цикла перерождений. Это подразумевает не физическое прекращение жизни, а освобождение сознания от привязанности к материальному миру, от кармических последствий и ограничений, которые удерживают человека в цикле сансары.

Например, в письмах Елены Ивановны Рерих встречается мысль, что если на духовном пути всё становится слишком лёгким – это признак того, что человек сошёл с истинного пути, приняв за свет «тусклый болотный огонёк». Это может указывать на то, что духовное развитие требует преодоления трудностей и препятствий, а лёгкость пути не всегда свидетельствует о его истинности.

Таким образом, в рамках рериховской традиции «сойти с колеса» может означать не буквальный физический уход из цикла перерождений, а метафорическое выражение духовного преображения, освобождения от привязанностей и начала нового этапа развития. Для более точного понимания необходимо обращаться к конкретным текстам и работам Рерихов, так как значение может варьироваться в зависимости от контекста.

Шапошникова Л. В. «Позвольте мне сойти с пьедестала…»: Пять писем Е. И. Рерих.

Опубликовано: Беседы с Учителем: Избранные письма Елены Ивановны Рерих. – Рига: Мир Огненный, 2001. – С. 240–269, https://lib.icr.su/node/836

 

 

Луна – Вершина прежний Ками

Н. К. Рерих. Мехески – лунный народ

 

 

 

Не закрой

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Паразитировать – жить не самостоятельной жизнью, а нераздельно с другим организмом, как живут паразиты растений или животных, жить на чужой счёт. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907.

Словарь иностранных слов русского языка.

 

Быстрый ответ Алисы АI

В теософском и эзотерическом контексте Дакша рассматривается как олицетворение всесвязывающей творящей силы, действующей на всех планах. Это связано с парадоксом из «Риг-веды»: «Дакша произошёл от Адити, и Адити – от Дакши». Таким образом, Дакша символизирует духовную силу и одновременно мужскую энергию, порождающую богов в вечности.

ru.teopedia.orgspasist.ruagniyoga.roerich.info

Пураны антропоморфизируют эту идею и изображают Дакшу устанавливающим «половые сношения» на земле после испробования всех других средств произведения потомства. Это аллегорически отражает эволюцию творящей силы: от духовной основы к материальному способу физического размножения. Согласно «Тайной Доктрине», современный способ произведения потомства начался в конце третьей Коренной Расы.

ru.teopedia.orgspasist.ruagniyoga.roerich.info

 

Грани Агни Йоги 1969 Г. 376. (ИЮЛЬ 27).

Воздействие магнетизма Луны на Землю и всё, что на ней живёт, очень сильно. Лунные фазы влияют на многое. Сила лунных лучей, влияя на приливы, поднимает кверху огромные массы воды. Лунатик теряет свой вес и становится невесомым. Отсюда лёгкость, с которой ходит он по отвесным карнизам. Достаточно разбудить его, и сознание тотчас же нейтрализует это воздействие. Явление замечательное, указывающее на силу сознания и способность его парализовать мощные воздействия. Чем ближе к Луне, тем эти воздействия сильнее. Сознанием можно их ослаблять, но действие должно быть сознательным. Астрологические аспекты Луны имеют большое значение в жизни человека. Медиумизм и психизм связаны с лунной пассивностью человеческого сознания и рефлекторностью мышления и действий. Лунное наследие далеко ещё не изжито. Лунная пассивность и солнечная активность борются в человеке за преобладание. Активная воля заключает в себе солнечные элементы Света. Мёртвые луны – удел обречённых. Лунный конус – место пребывания духов тьмы. Солнечный свет туда не достигает. Если Солнце – символ жизни, то Луна – смерть. Планетой смерти Зовём Мы её. Её ожидает дальнейшее разложение и распад. Сильные духи могут безбоязненно касаться её, но очень опасна она для слабых, не могущих защититься от её излучений.

 

Умалять – Устар. То же, что уменьшить. 2. Снизить, преуменьшить роль, значение чего-л.

Призрак – Что-л. только кажущееся возможным, реальным; мираж.

Наважденье – То, что, по суеверным представлениям, внушено «злой силой» с целью соблазна; обман чувств, призрак.

Словарь русского языка: В 4–х т. / РАН, Ин–т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

«В образе и судьбе Карны нашли отражение важные общеэпические сюжетные мотивы. Карна имеет божественное происхождение, его родители – царевна Кунти и бог Солнца Сурья: некогда отшельник Дурваса наградил Кунти за благонравие мантрой, с помощью которой она могла вызвать любого бога для приобретения потомства. До рождения Карны его небесный отец изрекает пророчество о том, что Карне суждено стать величайшим воином (ср. с пророчеством о великой судьбе кельтского героя Кухулина). Карна появился на свет в результате девственного рождения и стал подкидышем, так как был внебрачным ребёнком, и юная мать пустила младенца в корзине по реке...»

«В великой Битве на Курукшетре между благородными Пандавами и их антагонистами Кауравами, возглавляемыми Дурьодханой, Карне предстоит сразиться на стороне Кауравов против своих братьев.

Перед битвой из-за ссоры с военачальником и дедом Кауравов Бхишмой Карна временно отказывается сражаться – параллель поведению Ахилла «Илиады». Кришна в секретной беседе открывает Карне тайну его рождения и предлагает царский трон в награду за переход на сторону братьев (по праву рождения, Карна – старший из братьев). Карна, в нарушение стандартного эпического сюжета воссоединения подкидыша с царской семьёй, отказывается, так как считает бесчестным предать побратима и бросить престарелых приёмных родителей (ср. с пастушком Парисом, радостно признавшим Приама и Гекубу своими истинными родителями). После Кришны с Карной встречается бросившая его в младенчестве мать, и по её просьбе Карна обещает пощадить в битве четверых Пандавов, и только с Арджуной собирается сражаться насмерть».

Источник: Википедия, https://kartaslov.ru/значение–слова/Карна

 

 

О, ЧелоВек, твоё Величие

Н. К. Рерих. Путь к великану. [Склон горного хребта]

 

 

 

Бездонно

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Величие, я, мн. нет, ср. (книжн.). – Свойство великого.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935–1940).

 

Блёстки – перен.; чего. Отдельные яркие проявления каких-л. способностей, дарований.

Мишура – перен. Обманчивый блеск, пустая, лишённая внутреннего содержания красота, показная роскошь.

Циклический – Хим. Имеющий кольцевое строение, структуру.

Чехарда – перен. Разг. Частые перемещения или изменения где-л., вызывающие путаницу, неразбериху.

Горний – Трад.-поэт. Находящийся в вышине, небесный.

Хула, -ы́, ж. Резкое осуждение, порочащие речи, брань.

Полоса – перен.; чего или какая. Промежуток времени, период, отличающийся, характеризующийся чем-л.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

Обличие – то же, что обличье; внешний вид.

Источник: Викисловарь

 

 

Спустился к Краю по Камням

Н. К. Рерих. Весть

 

 

 

И любовь

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Ритм – [греч. rhythmos]. Равномерное чередование каких-н. элементов, моментов (ускорения и замедления, напряжения и ослабления в движении или течении чего-н.).

Блуждать – несов. (книжн.). 1. Бродить, плутать в поисках дороги. 2. Странствовать, скитаться.

Стычка – Небольшой бой, сражение.

Рутина – [фр. routine, букв. проторенный путь, сноровка] (книжн. неодобрит.). Консервативность, рабское следование заведённому шаблону или известным навыкам, превратившимся в механическую привычку.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935–1940);

 

Сгрудиться – сов. (несов. сгруживаться и грудиться). Разг. Собраться вместе тесной толпой, массой.

Скарб – собир. Разг. Пожитки, имущество, домашние вещи.

Тенета – Прост. Паутина.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

Источник: Викисловарь, https://ru.wiktionary.org/wiki/

Радостный – испытывающий радость.

 

Пучина – перен. то, что является средоточием чего-либо бедственного, неприятного, угрожающего гибелью, полной безысходностью. «Значит, чтобы перед ними разверзлась пучина страданий и зла, надо всего этого их лишить».

Николай Дежнев, «Принцип неопределенности», 2009 г. (цитата из НКРЯ).

 

 

Забытый Род, лишь Домовины

Н. К. Рерих. Домовины (Избы смерти). I картина

 

 

 

Захочешь

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Ипостась (др.-греч. ὑπό-στᾰσις, ὑπό-στᾰσεως) – «основа; существование, реальность, действительность; сущность; личность», от др.-греч. ὑπο- – «приставка со значением: под-» + др.-греч. στάσις, στάσεως – «расстановка, устанавливание; стояние на месте, неподвижность, покой») – термин, используемый в христианском богословии (преимущественно Восточном) для обозначения одного из трёх Лиц Триединого Бога: Отца и Сына и Святого Духа.

 

Греческое слово «ипо-стасис» буквально означает «под-стоящее» и в латыни обозначается как «субстанция». Термин широко применялся в философском учении Плотина, правда в другом значении, подразумевающем некую сущность (или её часть), а не личность. Так, один из трактатов Плотина носит название: «О трёх изначальных ипостасях» (у неоплатоников это Благо, Ум и Душа).

 

Сагиб (также саиб, сахиб, из языков Индии, исходно от араб. صاحب ‎) – вежливое название европейца в колониальной Индии, а также форма обращения к нему. Слово, первоначально обозначавшее в арабском владельца или «держателя» (начальника), через использование в Индии превратилось в клише, характеризующее отношение покорённого населения к колонизатору.

Источник: Википедия.

 

Восвояси–- 1. разг. обратно (туда, откуда пришёл, приехал и т.п.) «Корабельщики в ответ: “Мы объехали весь свет, Торговали мы недаром Неуказанным товаром; А лежит наш путь далёк: восвояси на восток, Мимо острова Буяна, В царство славного Салтана”» А. С. Пушкин, «Сказка о царе Салтане» 2. разг. на место постоянного жительства, пребывания/

Поднебесье –трад.-поэт. небесная высота, высь/

Взвесь – спец. совокупность мелких частиц твёрдого вещества в жидкости или газе.

Обресть – устар. то же, что обрести.

Источник: Викисловарь/

 

Черты – обычно мн. ч. (черты́, черт). Линии, создающие в совокупности облик, очертания лица (обычно в сочетании: черты лица).

Путина – Устар. Путь, дорога.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

Быстрый ответ Алисы AI:

«Злато-серебро» – народно-поэтическое выражение. gramota.rugufo.me

Значение: долгое время этот термин был синонимом денег, несметных богатств в виде монет, дорогих вещей и украшений. В сказках выражение могло означать обещание хорошей, сытой и богатой жизни. vk.com

 

 

Власть Наказанье и Награда

Н. К. Рерих. Рисунок к пьесе М. Метерлинка «Смерть Тентажиля»

 

 

 

Священные знаки

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Дамоклов меч (книжн.) – о постоянно грозящей опасности (из предания о сиракузском тиране Дионисии, который во время пира посадил на своё место завидовавшего ему Дамокла и повесил над ним на конском волосе меч).

Прабабка род. мн. -бок, дат. -бкам, ж. То же, что прабабушка. // Мать деда или бабушки.

Самосознанье – устар. разг. поэт. то же, что самосознание. // ср. Полное понимание самого себя, своего значения, своей роли в жизни, обществе.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

Мгла – мрак, тьма. // перен. книжн. поэт. о том, что мало известно в прошлом, неясно предполагается в будущем и т.п.

Пиррова победа – ритор. победа, доставшаяся слишком дорогой ценой; тактический выигрыш, приводящий к стратегическому проигрышу.

Навечно – на всё будущее, оставшееся время; навсегда.

Источник: Викисловарь.

 

Рассудок – 1. Мыслительная способность, позволяющая логически осмыслять действительность, то же, что разум. (книжн.). 2. Нормальное, обычное состояние человеческого сознания 3. Общепризнанный здравый смысл, определяющий поведение человека. 4. Рассудочность, то же, что разум.

Ода – [греч. odē] (лит.) Торжественное лирическое стихотворение, преимущ. классического стиля, воспевающее какие-н. события исторического значения или героя и его деяния.

Рутина – [фр. routine, букв. проторенный путь, сноровка] (книжн. неодобрит.). Консервативность, рабское следование заведённому шаблону или известным навыкам, превратившимся в механическую привычку.

«Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935–1940).

 

Быстрый ответ АЛИСЫ AI:

«Смерть Тентажиля» (фр. La Mort de Tintagiles) – символистская пьеса Мориса Метерлинка, написанная в 1894 году как одна из трёх миниатюр для театра марионеток. web.archive.orgknigago.comvladivostok.com

Краткое содержание:

Действие разворачивается в мрачном замке на пустынном острове, где живёт маленький принц Тентажиль вместе со своими сёстрами – Игреной и Беллиндрой. В замке также присутствует старый слуга. 10kl.ru20v-euro-lit.niv.ru

В башне замка обитает злая и могущественная королева, которая никогда не появляется на острове, но обладает необъяснимым влиянием. Она узнаёт о существовании Тентажиля и приказывает своим слугам привезти мальчика в замок. 20v-euro-lit.niv.rudzodzo.ru

Сёстры, предчувствуя беду, пытаются защитить брата, но их усилия тщетны. Служанки королевы уносят Тентажиля в мрачную башню. Игрена преследует похитителей и оказывается у железной двери без запоров. За ней она слышит голос брата, который отчаянно просит о помощи: 10kl.ru20v-euro-lit.niv.ru

– Сестрица Игрена, сестрица Игрена! Я умру, если ты мне не откроешь... Она не смогла удержать меня... Я бежал... скорей, скорей, она идёт... О, мне страшно, сестрица Игрена, мне страшно...

Кульминация наступает, когда Тентажиль исчезает. Сестрам остаётся лишь в отчаянии осознать, что борьба с неумолимой судьбой бесполезна. 10kl.ru

Основные темы

Пьеса исследует несколько ключевых идей:

Бессилие человека перед судьбой. Несмотря на любовь и самопожертвование сестёр, смерть неизбежно настигает мальчика.

Страх и тревога. Герои живут в ожидании неотвратимой угрозы, что создаёт атмосферу безысходности.

Любовь и её уязвимость. Готовность сестёр защитить Тентажиля подчёркивает трагизм человеческой любви в мире, где правит слепой рок.

Символизм. Образы (королева как олицетворение смерти, мрачный замок, тишина и темнота в кульминационной сцене) создают мистическую, почти иррациональную атмосферу. 10kl.rustudbooks.net

Метерлинк использует приёмы «театра молчания» и «театра ожидания», где напряжение создаётся не действием, а паузами, намёками и атмосферой обречённости.

 

Смерть Тентажиля (М. Метерлинк). Очень краткое содержание.

https://dzodzo.ru/short/smert-tentazhilya-m-meterlink-ochen-kratkoe-soderzhanie/?ysclid=mrpwt5p9tz94097308

«Старая королева опасается, что её трон может занять юный наследник. Она посылает за ним слуг и те привозят его в замок. Сёстры пытаются защитить мальчика, но королева намерена от него избавиться...»

«В башне их замка, где горел свет, стоял трон королевы, матери их матери. Тентажиль спрашивает, увидит ли он её, но Игрен уверяет, что ещё никто её не видел. Так как правительница очень стара, она давно не выходит из башни.

Королева давно лишилась рассудка, она опасалась, что кто-то может занять её трон и поэтому послала слуг за Тентажилем. Сёстры опасаются, что старуха задумала убить их маленького брата. Вскоре их опасения подтверждаются...»

 

Быстрый ответ АЛИСЫ AI:

Круговорот природы – это непрерывный, циклический процесс, в ходе которого вещества и энергия постоянно перемещаются и преобразуются в природе. Проще говоря: одни и те же атомы или молекулы не исчезают, а путешествуют: из неживой природы попадают в живые организмы, проходят через цепи питания, а после гибели организмов или в процессе жизнедеятельности возвращаются обратно в почву, воду или атмосферу. Благодаря этому на Земле возможно длительное существование жизни: химические элементы не истощаются, а многократно используются. Движущими силами таких круговоротов выступают энергия Солнца и деятельность живых организмов.

Эстафета – (фр. estafette – «нарочный, посыльный, курьер») – совокупность командных спортивных дисциплин, в которых участники один за другим проходят этапы, передавая друг другу очередь перемещаться по дистанции. В лёгкой атлетике переход с этапа на этап осуществляется передачей эстафетной палочки (стадионные виды) или ленты (экиден); в лыжных видах – физическим касанием рукой атлета следующего этапа, в плавании – касании бортика. Задача эстафетной команды – первой добраться до финиша.

Созвездия – в современной астрономии участки, на которые разделена небесная сфера для удобства ориентирования на звёздном небе. В древности созвездиями назывались характерные фигуры, образуемые яркими звёздами.

Обманка, или Тромплёй (фр. trompe-l'œil, «обман зрения») – технический приём в искусстве, целью которого является создание оптической иллюзии того, что изображённый объект находится в трёхмерном пространстве, в то время как в действительности он нарисован в двухмерной плоскости.

Дуэт – в переносном смысле – любой коллектив из двух человек, имеющий общую деятельность.

Источник: Википедия.

 

 

Сны. Перемешалось всё

Н. К. Рерих. Последние Атланты (Гибель Атлантиды)

 

 

 

В танце

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Сгинуть – разг. исчезнуть, пропасть (обычно бесследно, безвозвратно).

Рождество – устар. то же, что рождение.

Вира – истор. юр. денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека в Киевской Руси.

Источник: Викисловарь.

 

Континент – Одна из основных крупных частей суши, окружённая океаном; материк.

Зерцало – Устар. То же, что зеркало.

Нимб – Сияние в виде круга над головой или вокруг головы (святого, бога), изображаемое как символ святости, божественности на иконах или картинах религиозного содержания. // перен.; чего или какой. Высок. Атмосфера славы, почёта, успеха и т. п., окружающая кого-, что-л.; ореол.

Цунами – Гигантские волны, возникающие на поверхности океана (чаще Тихого) в результате сильных подводных землетрясений.

Красться – несов. Пробираться тайком, стараясь быть незамеченным.

Тихой сапой – действуя осторожно, незаметно. // [Франц. sape].

Фуга – Последовательное повторение одной музыкальной темы несколькими голосами. «Напев разрастался, переходил из одного инструмента в другой. Происходило то, что называется фугой. Каждый инструмент играл своё и, не доиграв ещё мотива, сливался с другим, начинавшим почти то же, и с третьим, и с четвёртым, и все они сливались в одно». Л. Толстой «Война и мир».

Подчас – нареч. По временам, иногда, в отдельные моменты.

Бальзам – перен. Средство утешения, облегчения.

Мумиё – ср. Природный смолоподобный продукт биологического происхождения, вытекающий из расщелин скал и гор.

Саркофаг – У народов древности: гроб, небольшая гробница из камня, дерева и других материалов, нередко украшенные росписью.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

Сага – [нем. Sage]. 1. В древнескандинавской поэзии – народное сказание, былина, памятник мифологического или легендарно-исторического характера (истор., лит.). С. о Фритиофе. Исландские саги. 2. Поэтическое сказание, легенда (поэт.).

«Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935–1940).

 

Быстрый ответ АI:

Фаэтон – В древнегреческой мифологии – сын бога Солнца Гелиоса и нимфы Климены (по другим версиям – богини зари Эос и Кефала, либо Тифона). Фаэтон попросил у отца разрешить ему один день управлять солнечной колесницей. Из-за неумения управлять бессмертными конями они отклонились от обычного пути и приблизились к Земле, что едва не вызвало всемирный пожар. За это Зевс поразил Фаэтона молнией. Сестры Фаэтона, гелиады, оплакивавшие брата на берегах Эридана, были превращены в тополя, а их слёзы – в янтарь.

 

Сизиф (точнее Сисиф, др.-греч. Σίσυφος) – в древнегреческой мифологии строитель и царь Коринфа, после смерти приговорённый богами катить на гору в Тартаре тяжёлый камень, который, едва достигнув вершины, раз за разом скатывался вниз.

Отсюда выражение «сизифов труд», означающее тяжёлую, бесконечную и безрезультатную работу и муки.

Согласно Гомеру – мудрый, порочный и корыстолюбивый человек. Первый воспользовавшийся корыстолюбием и обманом (среди эллинов).

Источник: Википедия.

 

 

Могильщик. Бренной Суетою

Н. К. Рерих. Могильщик (буквица к стихотворению В. Жуковского «Могильщик»)

 

 

 

В землю

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Отпевание – Церковный обряд, совершаемый над покойником.

Тризна – истор. заключительная часть погребального обряда у древних славян, сопровождавшаяся военными играми, состязаниями, а также поминальным пиршеством. // перен. поэт. высок. скорбное воспоминание о ком-либо либо о чём-нибудь утерянном, погибшем.

Бездарь – Разг. То же, что бездарность. // свойство по значению прилагательного бездарный; отсутствие таланта. // перен. бездарный человек.

Гений – с род. п. книжн. олицетворение, высшее проявление чего-либо. // мифол. в римской мифологии – низшее божество, дух-покровитель человека, рода, местности.

Компонент – составная часть чего-либо.

Финал – книжн. завершающая часть, конец чего-либо.

Источник: Викисловарь.

 

Быстрый ответ Алисы АI:

«Северная звезда» – одно из названий Полярной звезды. ru.wikipedia.org*znanierussia.ru

Полярная звезда – звезда, расположенная вблизи Северного полюса мира в созвездии Малой Медведицы. В настоящую эпоху она находится менее чем в 1° от Северного полюса мира, поэтому кажется почти неподвижной при суточном вращении звёздного неба. media.halvacard.ru

Лета – (греч. Λήθη, «забвение») – в древнегреческой мифологии источник и одна из пяти рек (вместе со Стиксом, Ахероном, Кокитосом и Флегетоном), протекающих в подземном царстве Аида, река забвения. Первоначально упоминалась равнина Леты.

По прибытии в подземное царство умершие пили из этой реки и получали забвение всего прошедшего; наоборот, те, которые отправлялись обратно на землю, должны были ещё раз напиться воды из подземной реки. Представление об этом возникло уже после Гомера и перешло в народную веру. Река Лета протекает также в стране Ена, который считается братом Леты и Таната (Забвения и Смерти). В подземном царстве был её трон, на котором, между прочим, сидели Тезей и Пирифой, посетившие Аид.

Река Лета, «забвение» является неотъемлемой частью царства смерти. Умершие есть те, кто потеряли память. И напротив, некоторые, удостоенные предпочтения, – среди них Тиресий или Амфиарай, – сохранили свою память и после кончины.

Источник: Википедия.

 

 

Я умер и родился вновь

Н. К. Рерих. Ливень

 

 

 

Не закрой

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Внемлю (внимать) – устар. книжн. поэт. обращать всё своё внимание на восприятие чего-либо; слушать, прислушиваться. // высок. книжн. часто с отриц. соглашаться, идти навстречу чьим-либо просьбам, советам.

Ужин – последний приём пищи в конце дня, как правило, вечером или ночью.

Период – отрезок времени, в течение которого циклический процесс совершает полный цикл изменений.

Источник: Викисловарь.

 

Кошмар – Тягостное, гнетущее сновидение, иногда сопровождающееся ощущением удушья. // перен. Разг. Что-л. тягостное, ужасное, отвратительное.

Очнуться – Проснуться, пробудиться. // Прийти в чувство, в сознание.

Лужа – Углубление со скопившейся водой. // Жидкость, пролитая на поверхность, разлившаяся по поверхности чего-л.

Холст – Ткань, материал подобного типа, предназначенные для писания картин (масляными красками).

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

 

Окончен Путь земного Лабиринта

Н. К. Рерих. Идольское место (вариант)

 

 

 

Ключи от ворот

Рерих Н. Цветы Мории. – Берлин, «Слово», 1921.

 

Спринт – Бег, плавание и т.д. на короткую дистанцию. [Англ. sprint].

Преграда – То, что преграждает движение, путь, доступ куда-л.

Подобие – Нечто похожее, сходное с чем-л. // Тождество формы при различии величины.

Скрижаль – Доска, плита с письменами (обычно священными, культовыми).

Острог – Город, селение, обнесённые деревянной стеной, служившие укрепленными пунктами на рубежах Московского государства в XIV – XVII вв.

Зреть – (сов. узреть). Видеть. // Смотреть, глядеть.

Труха – Что-л. не имеющее ценности, никчёмное, пустое, бесполезное.

Наказание – Мера воздействия, применяемая к кому-л. за какую-л. вину, проступок, преступление. // перен. кара, расплата, возмездие.

Награда – Вознаграждение, дар за какие-л. заслуги или отличия.

Орбита – Путь движения небесного тела в космическом пространстве относительно какого-л. другого небесного тела. // перен., чего или какая. Книжн. Сфера действия, распространения чего-л.

Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой.

 

Гардарика – истор. древнее скандинавское название России.

Сборище – (пренебр.). Собрание, толпа, стечение людей.

Источник: Викисловарь.

 

Норманны называли нашу страну «Гардарика» – «страна городов» (во всех скандинавских странах вместе взятых насчитывалось лишь 7 городов).

Валерий Шамбаров, История княжеской Руси. От Киева до Москвы, 2012.

 

Высь – (книжн.). Высоко находящееся над землёй пространство. Недосягаемая в. || чаще мн. Вершина. Выси гор. || перен. Отрешенный от действительности мир мечты, фантазии. Его мысли унеслись в заоблачную в.

Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935–1940).

 

Фраза – Законченное высказывание.

Малый академический словарь, МАС.

 

Быстрый ответ AI

Расхожий – Широко распространённый, общеизвестный (часто с оттенком неодобрения). Например: «расхожее мнение», «расхожая истина».

Выражение «на слуху» используется, когда имя, событие, произведение или факт часто слышны и известны широкой аудитории.

 

Реальность – это всё то, что существует объективно, независимо от нашего восприятия, сознания или опыта. Это совокупность всего сущего: материальный мир, законы природы, абстрактные идеи, возможные миры. Проще говоря, это «большая картина» – то, что есть «само по себе», вне зависимости от того, замечаем мы это или нет. Пример: камень, лежащий в лесу, – часть реальности, даже если его никто не видит. livelib.ruproza.ru

Действительность – это то, что происходит здесь и сейчас, то, что мы непосредственно переживаем, наблюдаем или что реализовано в конкретный момент. Это как бы «срез» реальности, доступный нашему опыту. Важно: действительность не просто существует – она ещё и актуализирована, то есть воплощена в конкретных делах, объектах, событиях, которые мы можем задействовать или с которыми можем взаимодействовать. Пример: то, что вы прямо сейчас читаете этот текст на экране, – это часть действительности. livelib.ru

 

 

---

№107 дата публикации: 01.09.2026

 

Оцените публикацию: feedback

 

Вернуться к началу страницы: settings_backup_restore