Сергей Мельников

 

Остров-град Свияжск

Во время путешествия по Средней Волге, по пути из Чебоксар в Казань в планах было посещение Свияжска.

От Чебоксар до Свияжска по дороге чуть более 100 км, а до Казани – по дороге – 60 (до Казани даже ближе по Волге, – примерно 30 км). Чтобы добраться до города, нужно уйти с федеральной трассы влево километров на десять к Волге. Половина дороги идёт по дамбе, слева – река Щука, справа – Свияга (которая и дала название городу).

Изначально холм, на котором расположен город, соединялся с «большой землёй» естественным образом нешироким перешейком, т.е. это был не остров, а полуостров между реками Щука и Свияга, правых притоков Волги. Разливы Волги и её притоков создавали здесь очень большую болотистую пойму, но городской холм даже в разливы не затапливало, он поднимается высоко. В 1950-х годах, после образования Куйбышевского водохранилища, город стал реальным островом. И только в 2008 году насыпали дамбу (вполне широкую: когда едешь по ней, нет ощущения, что едешь по дамбе, но на фотографиях, сделанных сверху, – видна неширокая дамба).

А сам городской холм имеет почти правильную округлую форму.

 

Остров-град Свияжск. Вид сверху. Фотография c сайта [1].

 

Административно Свияжск – это село в Зеленодольком районе Татарстана, но исторически он всё-таки был городом, и называть его хочется городом, островом-градом. Собственное население совсем небольшое, – всего несколько сот человек. В туристические дни посетителей бывает несколько тысяч.

Своему уникальному географическому положению – близости к Казани, трудности штурма городского холма с воды и с земли – город Свияжск обязан и своему возникновению во времена походов Ивана Грозного на Казань. Но вполне возможно, что люди здесь жили и раньше, уж очень место и удобное, и защищаемое.

 

Увидев Свияжск, думаю, всем сразу вспоминается «Сказка о царе Салтане», приходит мысль, что Александр Сергеевич Пушкин как будто бы с него списал остров Буян. Помните:

 

 

Примечательно, что сам Александр Сергеевич видел Свияжск. Возможно, даже ненадолго и заезжал. Осенью 1833 года он совершил долгую поездку в Поволжье и Приуралье по местам восстания Емельяна Пугачёва. Пушкин собирал материалы, связанные с восстанием Пугачёва, ведь тогда оставались ещё живые свидетели восстания.

5 сентября 1833 года по дороге из Чебоксар в Казань Александр Сергеевич проезжал мимо Свияжска («Мимо острова Буяна в царство славного Салтана»), поскольку в этом месте была переправа на левый берег Волги. Историки в основном сходятся в том, что в сам город из-за спешки Пушкин всё же не заезжал, но город со стороны – с церквями и соборами – точно видел. По легенде он, вроде бы, даже сказал, что вот именно таким он и представлял себе остров Буян. «Сказка о царе Салтане», правда, к этому времени уже года два как была написана, так что поэт описывал «Новый город со дворцом» не со Свияжска.

 

Город-крепость Свияжск была возведена в 1551 году по указу Ивана Грозного перед третьим – решающим – походом на Казань. Первые два похода оказались неудачными.

В первый поход зимой 1547 – 1548 гг. русские войска дошли до Казани. Та зима было очень тёплой, из Нижнего Новгорода шли по льду Волги, местами залитому водой, в результате потеряли много пушек. А без осадной артиллерии штурмовать Казанский Кремль не решились.

Во второй поход в 1549 – 1550 гг. русские войска также дошли до Казани, штурмовали город, но Казань устояла.

 

После неудачных казанских походов молодому Ивану IV стало понятно, что русским войскам нужна военная база недалеко от Казани, поскольку одной из причин неудачных походов была большая отдалённость русских военных баз. Ближайшая от Казани база – это Нижний Новгород, а до него – 400 км, очень не близко по тем временам. И лучшего места, чем высокий полуостров при впадении Свияги в Волгу, трудно было найти.

Но надо было построить здесь крепость так, чтобы Казань не помешала. Ведь до Казани по Волге всего тридцать километров, а до Нижнего Новгорода – четыреста, про Москву можно вообще не говорить.

Иван Васильевич был хоть и молодым, но мудрым правителем. Да, видимо, и было, кому совет дать. Решение приняли весьма необычное.

Крепость по указу царя за зиму полностью срубили вблизи Мышкина, тогда ещё села (что чуть ниже Углича по Волге), переметили все брёвна, разобрали. Потом на плотах сплавили по Волге до Свияги (а это по реке где-то тысяча километров!) и в мае 1551 года собрали укреплённый город, как из конструктора, за месяц. Казанцы, наверно, даже понять не успели, что и как это произошло, причём на самых подступах к Казани.

«Великий князь приказал срубить город с деревянными стенами, башнями, воротами, как настоящий город; а балки и брёвна переметить все сверху донизу. Затем этот город был разобран, сложен на плоты и сплавлен вниз по Волге, вместе с воинскими людьми и крупной артиллерией. Когда он подошёл под Казань, он приказал возвести этот город и заполнить все [укрепления] землёй; сам он возвратился на Москву, а город этот занял русскими людьми и артиллерией и назвал его Свияжском» (Генрих фон Штаден. Записки о Московии).

 

Третий поход 1552 года оказался успешным. В октябре 1552 г. Казань пала.

Говорят, что перед решающим походом Ивана Грозного на Казань в Свияжске видели Сергия Радонежского.

По историческим меркам Казанское ханство быстро влилось в состав Русского государства. Примечательно, что через пятьдесят лет татарские отряды (по собственной инициативе!) пришли на помощь русским войскам в Смутное время.

 

Через несколько лет после взятия Казани, когда Свияжск, по сути, потерял значение военной крепости, он стал главным форпостом православия в Среднем Поволжье. На землях бывшего ханства стали строиться православные храмы и монастыри. При этом никому не запрещалось исповедовать ислам, крестили только тех, кто добровольно этого хотел.

Казанская епархия была учреждена в 1555 году.

В самом же Свияжске первая монастырская обитель – Троице-Сергиева – возникла ещё в 1551 году и принадлежала она подмосковному Троице-Сергиеву монастырю (и, видимо, с этим связано предание о явлении Сергия Радонежского перед походом Ивана Грозного на Казань).

В 1555 году был основан Свияжский Богородицкий монастырь, который действует и сейчас, – Богородице-Успенский монастырь, о котором речь впереди.

 

Когда подъезжаешь к Свияжску, то видишь в самом буквальном смысле:

 

 

На холме перед нами – белая крепостная стена. Точнее, – монастырская – стена Богородице-Успенского монастыря. Но на холм нужно ещё подняться, и подъём хороший! Это реальная крепость – попробуй сначала туда залезть, а затем и стены взять.

Смотрится очень красиво.

 

Богородице-Успенский монастырь. Вид с дамбы. Фотография c сайта [1].

 

Приезжать лучше пораньше, пока туристов не так много. Но стоянки для машин хорошие, просторные. И даже вертолётная площадка есть. Да и туристы потом как-то расходятся, так что друг другу никто особо не мешает.

В сам город на машине въехать нельзя, хотя дорога вдоль правой стороны холма есть. Можно только местным жителям и служебному транспорту.

 

От входных ворот вдаль уходят две чуть расходящиеся улицы. Слева от нас – действующий Богородице-Успенский мужской монастырь, окружённый хорошей белой каменной стеной. Как уже говорилось, монастырь был основан в 1555 году, через несколько лет после завоевания Казани как русская крепость и как основная сила для православного миссионерства в бывшем Казанском ханстве, в дальнейшем он стал центром Казанской епархии и Среднего Поволжья. Монастырь почти ровесник Свияжска. Сам царь Иван Васильевич лично интересовался строительством и жизнью монастыря.

Внутри очень чисто и много цветов. Архитектура соборов – средневековая, с одной стороны – тяжеловатая, с другой – возвышающаяся сама и возвышающая человека. Успенский собор и Никольская церковь построены ещё при создании монастыря, при Иване Грозном. Более того, зодчий Собора Василия Блаженного на Красной площади – Постник Яковлев (со товарищи) – сразу после завершения строительства Собора Василия Блаженного лично государем Иваном Васильевичем был послан сюда, и, по преданию, построил и Успенский собор, и Никольскую церковь. Почему по преданию, – точных сведений об этом не осталось, но известно, что Постник Яковлев именно в эти годы руководил работами по восстановлению и строительству Казанского Кремля и казанских храмов и весьма вероятно, что он поучаствовал в строительстве храмов монастыря в Свияжске.

 

Успенский собор

 

Богородице-Успенский монастырь

 

Богородице-Успенский монастырь

 

Богородице-Успенский монастырь

 

Храмы впоследствии достраивались и переделывались, но в Успенском соборе сохранились первозданные фрески времён Бориса Годунова. Краски яркие, необычные (точнее, непривычные) для нас, привыкших к росписям храмов Центральной России, построенных в XVIII – XIX веках. Но похожие краски мы встречали позже и в храмах Ростова Великого и Ярославля, в храмах, построенных раньше XVIII века.

В Успенском соборе привлекла внимание фреска с изображением Святого Христофора – святой изображён с пёсьей головой. В византийской традиции, а потом и в древнерусской, Святого Христофора изображали с пёсьей головой. На фреске пёсью голову можно принять за конскую (сзади как бы видна грива), но это всё таки псоглавец. Изображения и иконы Святого Христофора с пёсьей головой есть и в других православных храмах.

 

Святой Христофор в Успенском соборе. Фотография из Интернета

 

В Свияжске при строении города был построен ещё один – Свято-Троицкий мужской монастырь, в который изначально перевели часть монахов Троице-Сергиевой Лавры. Монастырь уже больше двух веков недействующий.

Часть его храмов сейчас находится на территории действующего Свияжского Иоанно-Предтеченского женского монастыря.

Сохранилась Троицкая деревянная церковь постройки 1551 года. Это – первая церковь Свияжска (и первая церковь в Среднем Поволжье), которая, вполне вероятно, была срублена под Мышкиным и прибыла по Волге вместе с крепостными стенами Свияжска. Внешне не очень привычная архитектура: церковь окружает крытая терраса, и храм больше напоминает жилой дом, нежели церковь. По преданию, здесь молился сам царь Иван Васильевич перед решающим третьим походом на Казань. Это единственный сохранившийся памятник деревянного зодчества Поволжья архитектуры Руси XVI века. И сейчас там можно увидеть бревенчатые стены и широкие половицы, стоящие вдоль стен деревянные лавки. Конечно, были реставрации.

 

Троицкая деревянная церковь. Фотография из Интернета

 

За Троицкой церковью стоит величественный Собор иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость, построенный в византийском стиле из красного кирпича. Собор был возведён к празднованию 300-летия династии Романовых как часть Свияжского Иоанно-Предтеченского женского монастыря. Автором проекта стал казанский архитектор Фёдор Малиновский.

 

Собор иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость. Фотография из Интернета

 

Чуть дальше стоит Сергиевская церковь, возведённая в честь покровителя Свияжска Сергия Радонежского. Сначала она была деревянной, но в 1604 году была построена белокаменная церковь.

 

Храм Сергия Радонежского. Фотография из Интернета

 

В Свияжске есть ещё несколько разных тематических музеев, но мы в них уже не заходили. По-хорошему, для полного знакомства со Свияжском нужно, по крайней мере, дня два-три, иначе приходит пресыщение информацией, слишком много впечатлений, чтобы уместить их за один день.

А музеи в Свияжске такие:

Музей истории Свияжска;

Музей археологического дерева;

Музей гражданской войны;

Свияжская художественная галерея;

Музей художника Геннадия Архиеерева.

 

Жилые дома Свяжска

 

Но Свияжск – это не только монастыри, храмы и музеи. Это и обычный жилой посёлок (точнее, село), здесь люди живут, хотя население и небольшое, – всего несколько сотен человек.

Всё очень ухоженно, чисто, многие жилые дома – частные сельские дома с приусадебными участками. И снова вспоминается Пушкин:

 

 

Среди жилых домов – скорее, даже в самих жилых домах – магазинчики, кафе, минигостиницы; видно, что для жителей туризм – один из главных источников заработка. В административном центре – симпатичные трёхэтажные здания администрации, школы, детского сада. Внизу (а мы же на холме!) на берегу Волги – красивое здание речного вокзала. И дальше вокруг везде – вода, вода, вода… Тихо, мирно, красиво, уютно, душевно. И какая история!

Свияжск к себе притягивает. И в заключение хочется сказать:

 

 

P.S. Почему в статье некоторые фотографии взяты из Интернета. Как оказалось, аналогичные фотографии в Интернет лучше.

 

Примечания:

1. Сайт «Православие.ru»: Антон Поспелов. Остров-град Свияжск: ожившая Россия Прокудина-Горского.

 

 

---

№105 дата публикации: 01.03.2026

 

Оцените публикацию: feedback

 

Вернуться к началу страницы: settings_backup_restore