Алёна Искрик

 

ШАХМАТНАЯ ИГРА

И замерла Вселенная вопросом

На лезвии движенья и покоя,

Когда на склоне гор, над диким плёсом,

За шахматным столом склонились двое.

На миг пронзила дрожь земное тело,

К исходу Времени объявлен главный тур.

И первым подал руку тот, кто в белом,

Тому, кто чёрным прикрывал пурпур.

А на доске за торжество короны

Смешались чёрно-белые миры.

Рождались, умирали миллионы,

Не нарушая правила Игры.

В огне безверья страх пылает страстью,

Багряно ужаснулся лунный блин.

На пепелище душ бездушной властью

Нанизан белый цвет на чёрный клин.

Защитой сицилийской крепки

Законы поглощенья Света Тьмой,

Затоплены уже почти все клетки

Иссине-чёрной лакированной волной.

А на доске под гул марионеток

Резвился, веселился странный бал.

Там добивались те лавровых веток,

Кто души изощрённей растлевал.

Пути Господни вправо или влево,

Или по центру, только не назад.

Тишком пробралась пешка в Королевы

И чёрной масти объявила мат.

На рубеже седых тысячелетий,

Отбросив все сомненья, чист и светел,

Окрепший духом предков в лихолетье,

Идёт мой сын с надеждой по планете.

Клинок в песок. Знать время подоспело

На небе зажигать рассвет.

Протянута рука того, кто в белом,

Тому, кто в чёрный облачился цвет.

«Не дай вам Бог жить в переходное время!» - кажется, так говаривал Конфуций. И именно в это время нам всем посчастливилось жить. Идеология, с которой мы жили 70 лет, вдруг оказалась никуда не годной для «нового» капиталистического общества. Ну, а идеология этого общества как-то не очень оказалась близка менталитету русского человека. Государство даже бросило клич народу через СМИ: Кто придумает национальную идею лучше всех! А пока не придумало ничего лучше, как вызвать из небытия православную церковь, возложив на неё надежду, как на силу, объединяющую русских людей. Может, это где-то и правильно. Может быть. Но в одну воду дважды не ступишь.

Я лет 12 назад усердно ходила в церковь в поисках защиты и поддержки. Мне нравилось охватывающее там чувство покоя, отдохновения. Молилась, каялась, причащалась, увлечённо читала житие святых. А потом подумала – ну а дальше-то что? В грешную голову начали заползать совершенно новые для неё вопросы. Оказалось, что мир не умещается в церковные догмы. По наивности пыталась найти ответы на них у священников, но, увы, они были в резкой форме признаны еретическими. Перестала посещать церковь, и с головой окунулась в увлекательный мир Е.П.Блаватской, Агни Йоги, картин Н.К.Рериха и т.д., и т.д., где и нашла для себя многие ответы на терзавшие голову и душу вопросы.

Но около года назад с огромным интересом впервые посмотрела видеокассеты с фильмами на тему крово- и мироточащих икон.

Первое впечатление – потрясение, изумление увиденным. Неужели я ошибалась – церковь, действительно, храм Божий? Вот они знаки Божии нам, грешникам. Затем начала активно интересоваться ими: расспрашивать людей, которые видели их воочию о том, что они чувствовали при этом , их мнение о природе чудес. Оно было однозначным – промысел Божий, знаки, подаваемые нам Им. Но, скептическая натура, ничего не принимающая на веру, привела меня в библиотеки. Очень хотелось разобраться, что же такое христианство, почему портреты, называемые иконами, людей, которые художники и в глаза-то никогда не видали, не то что знали лично, почитаются святынями и вызывают у многих людей благоговейное чувство. Это не ересь. Это нормальные вопросы здравомыслящего человека, ведь «не зная броду…». Пришлось перечитать массу книг об истории христианства, о его идеологии и о самих христианах. А чтение и перечитывание Нового Завета захватывало не хуже фэнтези. Открылся целый мир, полный противоречий. Но ничего нового, конкретного по теме «плачущих» икон не нашла. Но по поводу чудес, творимых Иисусом, выяснила, что подобное после него творили и творят множество людей, как рядовых, неприметных граждан, так и известный индийский святой, живущий сегодня, Сатьи Сая. И чудесами многие люди уже считают обычную способность любого человека, развитую при определённых обстоятельствах жизни или должном упорстве. То есть левитация, чтение мыслей и т.п. - это уже почти что норма в нашем обществе. А вот кровоточащие иконы…

Лишь в Новом Завете и в Евангелии Эпохи Водолея обнаружила отправные точки для своего скромного дилетантского исследования, которым хотелось бы поделиться и, по-возможности, обсудить вместе с вами.

Сразу скажу – это всего лишь предположение, гипотеза. Оно не ставит себе задачей исследование физики этих явлений, т.е. каким образом выделяется кровь и какого она состава на иконах. Об этом уже писали много. А задача стоит гораздо глубже – кому это нужно, Богу или антиБогу? И ещё, хоть Лев Толстой в своё время и растождествил христианское сознание и сознание церкви, хотелось бы снова разобраться в этом, в сущности молитвы и самого Учения. Как говорится, посмотреть на тот же шарик, только с другого боку. И, конечно же, без претензий на Абсолютную Истину, таковой, вероятно, обладает только Бог. Но попробовать, хотя бы приблизиться к ней, наверное, стоит.

Я приглашаю уважаемого читателя сходу не отвергать, а заново переосмыслить уже известные истины о нашей жизни, о Боге. Ещё В.И.Даль предостерегал: «Чёрт смущает, бес подстрекает, дьявол нудит, сатана творит лживые чудеса для соблазна».

«…людям чудеса нужны,

прости их Бог, что в том грешны,

как избавленье от забот,

болезней, недругов, невзгод…»

 

1

Огонь истории куёт наш опыт,

В безмолвии Свидетеля внутри.

И просветлений тихий шёпот

Все чаще молвит: «Думай и смотри.

Смотри, как дышится Природе в Боге

И Бог Природу Дыханьем шевелит.

Ваяет формы жизни и народы,

Во времени неузнанный творит.

Смотри, как жизнь сия сияет

Лишь в пламенных вершинах бытия.

Слова бессмертные читает

Незримое проснувшееся «Я».

Пророческая речь слышна всё громче,

Сверкают ярко вспышки вновь и вновь.

И утопающим весло и руку Кормчий

Даст тем, кто помощь эту взять готов».

Вся жизнь Космоса и наша земная жизнь держится на трёх китах, трёх основных законах диалектики: закон отрицания отрицания, перехода количества в качество, единства и борьбы противоположностей. Хотя, наверное, правильно было бы назвать третий закон не борьбой противоположностей, а взаимодополнение их друг другом. Так как из понятия борьбы вытекает понятие противостояния, а значит, стремления подавить, взять верх, насилие и агрессия. А наша человеческая жизнь идёт пока в русле понятия именно борьбы. Собственно, что мы в ней и видим. Хотя всё, что можно наблюдать в природе, действует по принципу именно взаимодополнения. Разноименно заряженные частицы притягиваются, создавая что-то качественно новое, физический мир ничто без мира духовного, а духовный не имеет смысла без физического. Например, что будет представлять собой наше тело без души и что может, в чём смысл жизни души без тела? Теряется суть существования женщины без мужчины и наоборот. А жизнь взрослых без детей? Различные по своей природе растения и животные создают в своём ореоле жизненного пространства необходимые для выживания и развития симбиозы. Вся наша жизнь пронизана принципом единства и взаимодополнения противоположностей.

В райском саду, про который рассказывает Библия, растут два дерева: Древо Жизни и Древо Познания Добра и Зла. А раз говорится о саде, значит, в нём растет множество деревьев, но почему-то говорится только про эти два. Это символы. Символы двух образов развития Вселенной.

Древо Жизни – образ единства её. Время полного покоя, когда нет ещё разделения на противоположности.

«Бездонный ноль мир заполнял,

Бесплотной Вечности овал,

Баюкал сил Вселенной сон,

Хранил Покой до Срока он…»

Время, когда не происходит ничего. Нет ни Света, ни Тьмы, нет мужского, нет женского, положительного, отрицательного, зла, добра. Это Полное Ничто, но в которое завёрнута Жизнь, в виде невозможно малой частицы-матрицы, скрученной в спираль (слово «частицы» здесь далеко не точно, но, по моему, этому и названия-то нет), вся информация о прошлом, опираясь на которое и возьмёт начало новая Жизнь. Но это не есть состояние полного покоя, т.е. смерти, как распада физического и всех тонких тел, до такого состояния доходят только тела, полностью дегенерировавшие и затушившие в себе искру Божью. На всё есть свобода выбора. Так вот, в этом состоянии нет полного покоя, а есть накапливание в себе энергии для последующего эволюционного витка.

Древо Познания Зла и Добра – это последующее развитие, разделение Вселенной, в её Единстве противоположностей. В результате противостояния, а в более высоком состоянии развития – взаимодополнения, происходит дальнейшее совершенствование, т.е. Творение самого себя. Как только силы Стремлений иссякнут, Познание заканчивается, всё приходит снова в состояние Древа Жизни.

Разделение Вселенной в этом Единстве противоположностей дало Рай и Ад, т.е. Мир и Антимир, Христа и Антихриста, холода и тепла, чёрного и белого, положительного и отрицательного. Без этого синтеза ничто не будет развиваться. Не будет импульса к тому, чему предназначено всё на небе и на земле. На земле точка, через которую развиваются Мир и Антимир - человек. В нём, согласно этому же закону, они существуют и реализуются, так же, как и в любом земном предмете. Тёмная и Светлая сторона имеет право воздействовать на всё, с чем связан человек. Например, когда я пишу эту книгу, то на одном плече сидит чёрт, на другом – ангел, и оба изначально находятся на равных условиях влияния на то, что пишу. Но моё право, мой выбор - кого слушать. У Мира и у Антимира свои, противоположные друг другу задачи, которые, тем не менее, подчиняются Единой задаче воспитания человеческого Духа до уровня Космического Разума, т.е. Бога. А взрастить подобный разум можно только в условиях земной жизни, её бед, болезней, страданий, напряжённости и её счастья. Понятно и ценно только то знание, опыт, который добыт самостоятельно. «Мам, пап, посмотрите, я сам решил задачу!» – этот знакомый возглас наших детей оповещает нас о радости самостоятельного труда, самостоятельного познания. Мудрые родители вовремя только чуть направляют его мысль в нужном русле, понимая, что если он сейчас не сделает это САМ, не почувствует радости самостоятельного мышления, то из него не получится цельного, сам о- и богодостаточного человека. Покорпи-ка, помучайся, попотей, человек, над своими уроками всю жизнь, никто тебе на блюдечке не поднесёт ни знаний, ни умений, ни счастья. А вот неприятностей, проблем сколько угодно. Но одно тянет за собой другое: правильно решив задачи жизни, ощущаем счастье, но чем огромнее мы его ощущаем, тем огромнее и равнозначная по его силе нас поджидает неприятность. Так уж устроено. Это работает закон сохранения энергии. Где-то прибавляется, где-то убывает. Это закон взаимодополнения противоположностей в действии. Размышляй, наблюдай, анализируй, учись слушать и видеть, не столько ушами и глазами, а больше внутренним зрением и слухом, различать Кривду от Правды, Свет от его отражения. Но прошло более двух тысяч лет, а человек внутренне почти не изменился и поэтому по-прежнему верны слова пророка Исайи:  

«…слухом услышите и не уразумеете,

глазами смотреть будете и не увидите.

ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом

слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами

и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да

не обратятся, чтобы Я исцелил их…»

Мы все живём в рамках условностей. Это понятно, человек – явление общественное. А общество всегда накладывает на него свои рамки условий. Они необходимы народу, на каком-то этапе развития для его самосохранения. Но, однако, не дают человеку развиваться, как он сам того хочет, двигаться вперёд. Но, как только человек выпрыгивает за флажки, за свои собственные или общественные ограничители, опять вступает в действие противоположная сторона. Свободное, независимое мышление, не ограниченное никакими условностями извне, только своими собственными, обусловленными требованиями внутренней культуры человека, подвергается непониманию и нападкам со стороны зависимого сознания, стянутого рамками своих, а главное, внешних условностей. Независимое мышление не будет ко двору нигде, где есть авторитарность. Это может быть любая церковь, партия и т.д. Но почему человек, например, уходит в церковь? Ему необходим какой-то стержень, идея для того, чтобы внутренне не распадаться. Человек явление общественное, поэтому он ищет единомышленников, себе подобных и подобный поиск заводит его в церковь (не в религию, это разные понятия!), в партию, какие-то общественные организации, где он пытается самореализоваться. Но, не обладая независимым мышлением, попадает под авторитарность, массу условностей и влияние большинства (ты что, умнее людей?) или какой-то известной личности.

Итак, Мир и Антимир действуют согласно Единому плану развития человечества. Они имеют право проводить свои энергии через любой земной предмет, воздействуя через него на человека.

Таким образом, идёт борьба за душу. Но методы их борьбы отличаются друг от друга. Антимир соблазняет, заманивает, например, необъяснимыми никак чудесами в виде, например, кровоточащих и мироточащих икон. А Богу зачем подобная реклама? Он мало разве создал уже чудес в виде жизни на Земле? Кто-то может возразить, что это, мол, знаки Его, мало людей живёт в Боге, грешат все подряд. Да мало. Да грешат. Наш земной мир когда был без греха? Всё человеческое развитие, за исключением Учителей, это история грехопадения, во всех его ипостасях. Да, сейчас время переломное, страшное, но когда оно таковым не было? Было в той или иной степени всегда. Стоит только оглянуться на историю. Только почему тогда истинное творение Божье, Его детище – Природа не заливается кровавыми слезами с картин, изображающих её, где-нибудь в очень посещаемой галерее? Любуются, восхищаются мастерством художника, но не видят в них проявления Бога. А потому не молятся. Уж кому, кому, а Природе, как говорится, сам Бог велел заливаться кровавыми слезами. Потому как она нас кормит, поит и одевает. А мы, глупые дети, измываемся над ней.

Вот и явлены человеку такие чудеса, пускай разбирается, голову себе ломает, откуда у чего ноги растут. А мы попытаемся разобраться в этом, конечно же, только на уровне гипотезы. Ведь что происходит на самом деле – достоверно не знает никто, но предположить можно попробовать, опираясь на космические законы и то, что уже доказано, если не наукой, то опытом жизни.

Наблюдай, Человек, анализируй, дерзай, совершенствуйся!

 

Одинокий странник! Метущийся или бредущий по жизни, ты ищешь, порою в тайне от самого себя, Высшую гармонию, Высшую реальность. Я тебя таким создал и Я задал тебе эту задачу, которая является тобою самим. Ведь ты – парадоксальное Творение, состоящее из живого и неживого, из мужского и женского, из любви и ненависти. Но у тебя есть всё для решения её, и Я верю, что сумеешь сотворить неживое живым во имя самого себя во Мне.

 

2

Время стирает узоры,

Нам оставляя лишь след.

Блеск славы и сумрак позора –

Слабый, танцующий свет…

«Видимая история, история, развивающаяся на поверхности, история преступлений. В ней наиболее важные, поворотные этапы отмечены убийствами, войнами, кровопролитиями. Она приписывает себе то, что создала скрытая история. Но, в действительности, видимая история обманывается тем, что создала скрытая история». (П.Д.Успенский)

 

В чём же обман? На самом деле, нет никакого обмана. А есть поверхностное восприятие историей видимой того, что формирует скрытая, глубинная история.

Сейчас в распоряжении читателя имеется много книг о христианстве, но давайте попробуем снова разобраться в его истории возникновения, попробуем перечитать вновь древние страницы.

Попытаемся понять причину возникновения, и куда упираются его корешки. Ведь ничто не из чего не возникает, всему имеются какие-то предпосылки, первопричины.

Глубокие истины о божественном в человеке, о Духе – были абсолютны за 20 тыс. лет до Р.Х., а может быть, они существовали и гораздо глубже во времени. Утверждать, что мир был лишён необходимых ему Истин и человек был покинут в нравственной темноте, - кощунство по отношению к Богу.

Из различных мифологий видно, что Вестник рождался после самого короткого дня 24 декабря, в полночь, когда знак Девы поднимается над горизонтом и в этот час светит особенно ярко. Она даёт жизнь Солнцу, естественно, оставаясь непорочной. И с 25 декабря солнечные дни становятся всё длиннее, приближаясь к весеннему равноденствию, пока не настанет момент распятия на Пасху, когда земля уже очнулась от зимнего отдыха и готова принять новые семена и снова плодоносить. Здесь хочется подробно остановиться на этом празднике, уходящему корнями в непроглядную древность.

Первоначально это был весенний скотоводческий праздник, когда евреи были ещё кочевниками. Слово «пасха», т.е. « умилоствление» тогда означало обряды, которые имели целью умилоствление злых духов природы, вредивших людям и скоту постоянно, особенно весною, когда скот плодится, а земля просыпается от зимнего сна. Обряд заключался в принесении жертвы духам, в качестве которой убивали ягнёнка. Тогда пасха ещё не была приурочена к какому-либо числу, её справляли в зависимости от хозяйственных условий. Лишь много позже жрецы иерусалимского храма её празднование закрепили на определённые восемь дней, 14-21 числа весеннего месяца нисана (март-апрель), это время сохранилось и сегодня. Где-то во втором веке Пасха начинает принимать характер скорбно-весёлого празднования в память мученической смерти Мессии и соединяется с очень строгим скорбным постом и с последующим воскрешением Мессии. Кстати, до 680 г. на кресте изображался агнец, но на Константинопольском соборе было решено заменить этот древнейший символ человеком на кресте. Постановление было подтверждено папою Андрианом 1.

Здесь я позволю себе небольшое отступление.

Вы никогда не задумывались, почему Ангел Господень отправляет Мар ию и Иосифа бежать от преследования Ирода в Египет? Вот как сказано в тексте:

…когда же они отошли, - се Ангел Господень является

во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и

Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не

Скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы

Погубить Его.

Он встал, взял Младенца и Матерь Его и

Пошёл в Египет. (Матфей)

 Почему в Египет? Может, тут есть связь с Моисеем, воспитанным в Египте? Есть предположение, что волхвы, принесшие дары Младенцу, могли прибыть именно оттуда.

Я долго искала ответ на этот вопрос, и нашла его у Г.И.Гурджиева. Он пишет:

«Христианские вероисповедания, христианские формы культа не были изобретены отцами Церкви. Всё это было взято готовым из Египта. Но не из известного нам Египта, а из Египта, который мы не знаем. Этот Египет находился в том же месте, что и нынешний, но существовал гораздо раньше. Лишь небольшие осколки его выжили в наше историческое время. И эти осколки сохранялись в тайне настолько успешно, что мы никогда не знали об их существовании».

Конечно, взято было не всё готовым, но многое. Тем не менее, именно там, в Египте ранние христиане нашли убежище от гонений Рима. Чтобы не вызвать неудовольствие властей и народа Египта, Древняя Церковь прибегла к проведению параллелей между своими догматами и древними тайными культами. Этим она так же привлекала к себе новых сторонников. Не отсюда ли, из глубин древних религий, название, например, головного убора священников – митра? Ведь в Египте был популярен культ Бога Митры, чьё рождение отмечается 25 декабря. И говорят так же, что в Византии есть и сегодня подземный храм, посвящённый этому Богу. Из этого можно предположить, что когда Матфей писал своё Евангелие где-то в 80-90г. н.э., гонения христиан были уже в разгаре, и их приютил Египет. Поэтому он отправил Мар ию и Иосифа туда.

В древнем Египте тоже отмечалась своя Пасха. В то время народы Египта имели культ умирающего и воскресающего божества – Озириса. Мифы рассказывают, что он был первым царём Египта. Его правление было справедливым и, благодаря ему, народ варваров превратился в одну из первых великих цивилизаций. Но его убил брат Сет, расчленил мёртвого царя и разбросал останки вдоль Нила. Супруга его, богиня Изида, собрала их, оплакала, затем после ряда магических обрядов на третий день он воскрес из мёртвых, удалился с земли, сделался судьей умерших и обеспечил верующим в него бессмертие и загробное блаженство. В хозяйственном году древних египтян – поклонников Озириса – одним из главных моментов жизни был посев хлебов. Происходил он в ноябре месяце. Поэтому празднование смерти и воскрешения начинался примерно 13 ноября и продолжался 4 дня.

В Финикии родственным Озирису был бог Адонис, чьё имя в переводе значит «господин господь». Древний миф рассказывает, что это был красавец-юноша, охотник, возлюбленный богини Астарты. Однажды на охоте он был ранен диким кабаном-вепрем, умер в мучительных страданиях, найден своей возлюбленной, оплакан ею, погребён, а затем воскрес из мёртвых и вознесся на небо. Греческий автор II в . до Р.Х. – Лукиан оставил нам описание этой финикийской пасхи, как он её наблюдал сам:

«В г. Библе (один из центров Адониса) я видел великое святилище Афродиты (Астарты) Библосской, в котором справляются обряды в честь Адониса. Говорят, эти обряды установлены в честь Адониса, раненого вепрем. В память об его страданиях местные жители ежегодно подвергают себя строжайшему посту и по всей стране распространяется великая печаль». Праздник этот справлялся в конце лета, когда поспевали хлеба и плоды. Ориген пишет: «…что Адонис – символ плодов земли, оплакиваемых, когда сеются в землю и, к общей радости, воскресающих в плодах и хлебах»

Рождение и смерть солнечного героя повторяются постоянно и во всех случаях затем следует весть о воскресении. Наряду с понятной внешней частью проводимых ритуалов во время праздника, было ещё и внутреннее, сакральное его понятие: для того, чтобы обрести другую форму бытия, выйти на другой уровень сознания необходимо очищение постом, молитвой, покаянием, т.е. некое умирание, жертва, с последующим воскрешением в преображённом виде.

Кстати, Великий пост соблюдался уже в XIX в. до н.э. в Персии и в Вавилоне. Дата же Рождества Христова 25 декабря была установлена окончательно папой Юлием 1 в 337 г. по Р.Х., а до этого различные христианские секты праздновали его день рождения и в сентябре, и в феврале, и в августе, и в июле. Интересно, что таинство «святого причастия» тоже не принадлежит христианам. Ещё Цицерон (106 г.. до н.э.) упоминает о нём в своих трудах. Оно является одним из старейших обрядов древности и имело то же значение, что и у христиан, обладающее огромной магической силой и являлось одним из инструментов приобретения могущества христиан.

Ну а образ Девы с ребёнком на руках уходит в непроглядную древность. Из неё проглядывает, опять же, Египет.

Богиня Исида изображалась на многочисленных статуэтках с юным Гором, который сосал её грудь или сидел на коленях, прижав палец к губам в жесте, означающем: «храни тайну». С пришествием христианства Исида, популярная не только в Египте, передала свою мантию Деве Марии. Так как в то, что созвездие Сириуса посылало на землю богов, в том числе Исиду (а она самая яркая звезда в созвездии), верили многие, то её преемницу Марию в последствии назвали Царицей Небесной.

Что самое удивительное – в Евангелии не сказано ни слова о Святой Троице. Она была введена в канон значительно позже. На самом деле, понятие о Троице ввёл ещё Платон (примерно 48 г.. до н.э. - философ, ученик Сократа, 470-399 г.. до н.э.). Его учение с мистическим погружением в божество не было неприятным для нового учения и христиане воспользовались им, чтобы удержать прихожан. А, вступив в союз аскетическими терапевтами, они заложили первые основы, которые в небольшой редакции мы видим и сейчас. Но Платон, кстати, никогда не претендовал на изобретение, а ссылался в своих исследованиях на Пифагора ( VI в. до н.э.), а тот указывал на отдалённый Восток, как на источник своего вдохновения. Пифагор много путешествовал. И провёл двадцать два года в храмах у египетских жрецов, глубоко изучая многие науки. Есть легенда, что он встречался даже с Заратустрой (Зороастром), основателем персидской религии.

Давайте здесь повнимательнее рассмотрим некоторые корешки, от которых берёт начало христианство, – это ессеи и терапевты.

Ессеи – одна из сект в иудействе, возникшая в первой четверти II в . до н.э. По одним источникам – она одно из 9 израилевых колен, по другим – наследница тайного учения Моисея и Герметиков (учение Герместа Трисмегиста). Ессеи жили обособленными колониями на северо-западе от Мёртвого моря. При приёме в секту вступающие давали страшную клятву чтить Бога, быть справедливым ко всем, никому не вредить, быть врагом неправды, сохранять верность властям, не превозноситься, не отличать себя от других особою одеждой и украшениями, ничего не утаивать от сочленов и о них посторонним не сообщать, воздерживаться от незаконной прибыли. По рассказу Филона, они не приносили жертв, усердно занимались земледелием, скотоводством, ремёслами, врачеваньем (посредством заклинаний), не делали оружия, отвергали войну, отрицали рабство, учили, что все братья между собой. Они вели замкнутый образ жизни и избегали встреч со своими соплеменниками даже в храме. Считается, что из ветви Евсеев сформировалось христианство и масонство, а так же современный иудаизм.

Терапевты – религиозно-аскетическое общество, возникшее во II в. до н.э., быть может, под влиянием иудейско-александрийской религиозной философии. Своё название они получили, по Филону, за своё искусство врачевания, которое исцеляло душу и тело. Учение терапевтов напоминает учение ессеев, с той разницей, что они не избегали общества своих соотечественников, у них было больше любви и терпимости к людям. Они так же молились по два раза в день, а свободное время проводили в чтении Священного Писания. Любимым местом их пребывания была холмистая местность около Мареотидского озера. Пищей их был простой хлеб с солью, питьём – ключевая вода. Сытость они считали врагом тела и души. Терапевты особенно ценили скромность, признавая её источником истины и были убеждены, что надменность - источник лжи, а от лжи происходит множество зол.

Очень любопытный момент в Евангелии – ритуал крещения водой Иоанном Крестителем. В иудаизме ритуальное омовение водой существовало столько, сколько существовал иудаизм. Каждый верующий должен был с определённой периодичностью погружаться в очистительные воды ритуального бассейна – миквы. Обычно предпочитался бассейн, который пополняется водами источника. Ничего нет удивительного в том, чт о Иоанн приходил проповедовать именно к тому месту, где люди проводили подобное омовение. Верующие его слушали, а заодно погружались в микву, чтобы достичь ритуальной чистоты. Проповеди Иоаннна несли в себе яркий отпечаток ессейской доктрины – отхода от мира Кривды, подготовки себя, своего образа жизни к приходу Царствия Небесного, т.е. мира Правды. Учение ессев простым людям было близко и понятно. Основную их доктрину выразил одним предложением Иисус: «ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». И н е Иоанн очищал их, а вода. Если бы евреи услышали от него утверждение: «Я крещу вас водой», его просто забросали бы камнями. Есть над чем поразмыслить.

И ещё маленькая любопытная деталь: «и собрав всех первосвященников, книжников народных спрашивал (Ирод): где должно родиться Христу? Смущает то, как мог не знать Матфей о том, что в Иудее в то время первосвященник был один и звание это давалось пожизненно? Таких «описок», в которых видно незнание культуры того времени, можно накопать много. Теперь понятно, почему у евреев не прижился Новый Завет и основные духовные книги у них – Тора, Талмуд, Ветхий Завет, Каббала. Хотя в Ветхом Завете действия Бога, на мой взгляд, мягко говоря, неадекватны его статусу – сеет вражду и всё, что из неё проистекает: злобность, ненависть, агрессию, нетерпимость. Скорее всего, вещал людям не Бог, а эгрегор.

Чтобы досконально знать внутреннюю духовную жизнь иудеев, – надо ими быть. А евангелисты, скорее всего, ими не были, как не были и те, кто корректировал, редактировал Евангелие после них. Хотя сегодня бытует мнение, что авторы Нового Завета, кроме Луки, были евреями. Но, изучив много книг и современных авторов, и авторов прошлых эпох, я со всей уверенностью могу сказать, что достоверно их национальность не знает никто. История этого нам не сохранила. О них известно очень мало, но об этом - чуть позже.

Здесь, к слову, хочется процитировать известного писателя Ю.Линника, который комментировал Ветхий Завет, и очень серьёзно сказал на одной из своих лекций: «Бог в Ветхом Завете ещё молодой, поэтому он вёл себя, как подросток с неустойчивой психикой». Вот как! Земле более 4-х миллиардов лет, а Бог (по Линнику) всё ещё с юношескими прыщами, но всего лишь через тысячу лет Он резко повзрослел, помудрел … А люди слушают, читают его книги, записывают на диктофоны лекции… Какая-то странная у нас способность безоглядно верить авторитетам.

Чтобы удержать и умножить количество прихожан, а значит, удержать власть и деньги, приумножить их, ранним священникам Евангелия ритуалов было мало. Я не обобщаю, не подвожу к общему знаменателю, но очень многие священники раннего христианства знали толк в колдовстве. В своих закрытых от всего мира монастырях в режиме особой секретности они обучались лингвистическому зомбированию, овладевали магией звука, взгляда, гипнозу и колдовству. Все эти знания с показной ненавистью изымались у языческих жрецов и прилюдно сжигались. Хотя, неизвестно, что сжигалось - подлинники или их копии. Понятно теперь, почему Церковь так ненавидит язычество, порицает другие религии, которые, кроме мусульманства, можно сказать, вскормили христианство, отдав ему самое лучшее и передовое, чем сами обладали. Но ребёнок (церковь), однако, вырос неблагодарным и забывчивым. Церковь боится разоблачения, боится открытия широкой общественности своих тайн, надёжно спрятанных в её секретных подвалах. Боится, и поэтому и сегодня не разрешает исследовать их содержимое историкам. Этот страх она в себя впитала в течение 2 000 лет. Инквизиция тоже следствие страха.

Здесь, к слову, скажу, почему она преследовала Джордано Бруно. Он утверждал, что христианский символ креста уходит корнями не к распят ию Иисуса, а к гораздо древнему символу – крукс ансата (крест с ручкой-колечком) египтян. Френсис Йэйтс пишет об этом, опираясь на документы, связанные со священной инквизицией: «Я читал, думаю, у Марсилио Фичино, - что достоинство и святость этого креста гораздо древнее воплощения нашего Господа, что он был известен в эпоху расцвета религии египтян, примерно во времена Моисея, что был на груди богини Исиды». Так говорил инквизиции Джордано, за что и поплатился 17 февраля 1600 г.

Причём за полторы тысячи лет священник внутренне измельчал. К тому времени Церковь уже приобрела невиданный доселе размах своего влияния, власти и служители её уже ленились напрягаться, изучая магию. Зачем? Власть и деньги у неё уже были, которые влияли на все сферы жизни людей. Она, наверное, уже забыла, - чего боялась, но боялась. И поэтому силой денег и власти внушала страх всему обществу. Но особенный страх священникам, причем любых религий, внушали женщины. Может быть, жива была где-то глубоко в подсознании память о том, что женщина, обладая огромной силой материнства, сострадания, имела в себе зачатки истинной, безусловной, божественной любви и умела разговаривать с животными, растениями, а поэтому знала, ведала очень много, а значит, была потенциальной угрозой их власти. Но тем самым Церковь отодвинула на очень неопределённый срок Царство Божие на земле. Поставив на женщине печать греха, буквально во всех аспектах жизни, она не оставила ей почти никакой возможности не быть таковой. А зря. Все конфликты, в основном, происходят или из-за женщины, или из-за денег. Ренан изучал всю свою сознательную жизнь христианство, он пишет, что Дух святой в древнеарамейском и в древнееврейском – слово женского рода. (Для точности хочу отметить, что хоть Евангелие было написано на древнегреческом диалекте – коде, многие слова в нём были выражены на древнеарамейском языке, в том числе и Дух). Если поразмыслить, то это действительно так. Какова роль женщины в семье? Так уж устроено, если, образно говоря, мужчина должен регулярно добывать мамонта, охранять свою территорию, жену, детей, то она должна поддерживать огонь. Огонь - это тепло, пища, уют. Это суть жизни, т.е. Дух. Значит женщина носительница Духа семьи. Что она сама из себя представляет, такова будет и семья. Не в обиду для мужчин будет сказано, но если у мужа жена мудра и терпелива, то он, как правило, смотрит в ту же сторону, куда смотрит она. Так уж устроено. А семья, как известно, ячейка общества. Вглядитесь в историю жизни известных людей. В подавляющем большинстве это были мужчины. Почему – это уже другой вопрос. Но практически за каждым из них, часто едва уловимой тенью, стояла женщина.

 

Женское, материнское сердце не рассуждает.

Оно своей внутренней сутью чует,

Что хорошо, а что плохо для его ребёнка.

Оно не различает плох он или хорош,

Красив или уродлив,

Умён или не очень,

Мал или уже взрослый.

Оно видит, понимает саму суть и с ней общается.

Когда говорит женское сердце,

Логические доводы ума

Напрочь отметаются.

Защищает, наставляет, но не навязывает.

Оно всегда рядом.

Такое сердце сильно своей

Ласковой, но суровой мудростью

И вмещающего в себя всё сущее.

Любая сила теряет свою мощь

И преклоняется перед ним,

Перед его Божественностью.

 

Унижали, уничтожали священники в основном женщин, ведьм (ведьма – значит, мать «вед», знания, слово очень старое, напрямую связанное со стихией воды, ведь-ава, старое мордовское имя духа воды, а без воды, сами знаете «и ни туды, и не сюды»). Но что странно, Русь этот огонь инквизиции не очень задел, хотя тоже сжигали, но редко, и в основном колдунов. Ну а про сегодняшних служителей церкви, за редчайшим исключением, ничего сказать не могу. Они уже не обладают ни физической властью, ни магической, ни духовной, что, наверное, и слава Богу!

Из вышесказанного видно, что поклонение нынешним богам и святым является тем же самым, что и во времена до пришествия Христа в мир, т.е. те же храмы, те же изображения ликов, ритуалы и т.д. Язычество подкорректировано и применено Церковью. Хочется отметить здесь, Иисус Христос из ритуалов применял лишь обряд крещения, акцентировал внимание учеников лишь на молитве и покаянии. Но он не требовал от них ни постов, ни соблюдения суббот, ни каких-либо ритуальных действий

Иисус Христос по велению времени синтезировал в себе учения и вековой народный опыт. И если бы Его Учение попало в не заботящиеся о своём эгоистическом «Я» головы и сердца, в каком бы ином русле потекла река христианства, да и общества в целом! Но общество было (к сожалению, оно и сейчас такое) в целом инертно. Ему нужен герой, личность которого обросла невероятными легендами, особенно, если речь идёт о горячо любимом человеке. Который был и придёт обязательно снова, и всем покажет… Царство Божие на земле. То есть он один всё за всех сделает, но узнаем ли, поймём ли мы его? В первую очередь Его не поймёт Церковь, потому что Он не явится таким, каким остался в её памяти, а принесёт с собой качественно новые вещи, взламывающие корку существующего догматизма. В этом суть Его революционной натуры.

Трагическая гибель отца Александра Меня - яркий пример отношения мира к таким людям с огромной, мудрой, светлой душой, нестандартного, энциклопедического ума и, не побоюсь этого слова, гениев. Что ж, отец Александр был не от мира, поэтому мир не принял его.

Иисус Христос не объявлял себя героем, никогда не утверждал, не называл себя сыном Давидовым, но и не отрицал этого. Вероятно, потому, что это звание было необходимо ему для реализации его Миссии. Ренан утверждает, что в течение трёх веков значительная часть христианских общин решительно отрицала царское происхожден ие Иисуса. Обладая духовными знаниями планетарного масштаба, Иисусу Христу никогда не приходило в голову выдавать себя за воплощение Бога.

Теперь попытаемся выяснить, кто же были евангелисты и когда они писали свои Евангелия. Об этом известно очень немного. Настолько немного, что сегодняшняя наука не располагает точными историческими сведениями о них, ей в этом вопросе приходится опираться на церковные источники. Это несколько странно, правда?

Лука – недавний язычник, эллин, получивший римское гражданство, как вольноотпущенник, домашний врач. Своё Евангелие он написал примерно в 90-97 гг. О нём, пожалуй, известно больше, чем о других евангелистах. Он был гражданином Антиохии, который, как многие его земляки, перешёл в христианскую веру. Имя его было Лукиос, единоверцы же звали его Лукас, Лука. Он же автор книги «Деяния Святых Апостолов». Он был очень образованным человеком своего времени: изучал греческую философию (!), живопись и медицину. В Иерусалиме он слышал Иисуса Христа, его учение и уверовал в него, как в Мессию. Далее проповедовал веру Христову в Антиохии, где вскоре стал подвижником пришедшего туда апостола Павла. Вместе с ним был в Риме, где по просьбе христиан написал Евангелие. Влияние Павла на него было столь велико, что церковные авторы Иреней и Иоанн Златоуст назвали третье Евангелие творением Павла. Лука прошёл с проповедью Христовой Италию Далмацию, Галлию, Македонию, Ахию (область Греции). Проповедовал он и в Ливии, и в Верхнем Египте. Он трудился над устроением Церкви, рукополагая священников и диаконов, исцеляя молитвой больных. В 80 лет погиб мученической кончиной: он был повешен язычниками на оливковом дереве. Лука издревле почитается как первый иконописец, написавший образ Пресвятой Богородицы.

Марк – по церковному преданию писал Евангелие примерно в 64 г., незадолго до смерти Петра или вскоре после неё, но не позже 70 г. Марк был толмачом у Петра и вероятно слышал воспоминания его. Опять же, по церковному преданию дом его матери примыкал к Гефсиманскому саду, в котором Иисус молился пред тем, как был схвачен. Там же говорится, чт о Иоанн Марк имел в виду себя, рассказывая в своём Евангелии о юноше, который не бросил пленённого Иисуса, а следовал за ним, пренебрегая опасностью ареста. Когда же его хотели схватить, он спасся, оставив в руках палачей синедриона покрывало, в которое был завернут. Марк был сподвижником Петра, Павла и Варнавы, последнему он приходился племянником. С последними он совершил несколько миссионерских путешествий на Кипр и в Малую Азию. Путешествие кончилось в Памфилии ссорой между ним и Павлом. Марк вернулся в Иерусалим. Так они никогда и не помирились. Во время правления Нерона (54 – 68 гг.) Пётр и Марк снова встретились в Риме, где уже существовала многочисленная колония евреев, среди которых были и последователи Христа. Пётр не знал другого языка, кроме арамейского, и Марк, говоривший по-гречески и по-латыни, предложил ему свои услуги в качестве переводчика. В Риме Марк и написал своё Евангелие. Затем он удалился в Египет, где в Александрии основал христианское училище, вырастившее знаменитых отцов Церкви. Марк был схвачен язычниками во время богослужения, заключён в тюрьму, там его избили до смерти.

Матфей Левий – мытарь, жил в Галилейском городе Капернауме. Своё Евангелие он писал где-то в 80 – 90 гг. Он был человеком состоятельным. После избрания его Иисусом на служение, оставил своё имущество и присоединился к его ученикам. В Иерусалиме Матфей написал Евангелие по просьбе христиан. Покинув Иерусалим, Матфей проповедовал в Македонии, Сирии, Персии и в Эфиопии, где и был убит по приказу эфиопского князя Фульвиана. Тот, поражённый знамениями, случившимися перед смертью апостола, раскаялся, обратился в христианство и взял себе имя Матфей.

Иоанн – величайшая загадка христианства. Им написано последнее Евангелие и позднее по написанию. Существуют две гипотезы, кто его писал: Иоанн – ученик Христа и Пресвитер Иоанн.

Жил в Эфесе, во «дни Трояна» старец, такой древний, что не только ровесники, но и дети, и внуки его давно вымерли. Его звал и Иоанном. По преданию люди считали его учеником Христа, тог о Иоанна, сына Заведеева, что возлежал на груди Его. Но когда спрашивали, просили рассказать о Иисусе, он говорил, что, мол, ничего не помню по старости и людям говорил всегда одно и тоже: «Дети, любите друг друга, потому что если это исполнить, то этого будет достаточно». Но это было его второе появление в Эфесе. Во время же первого появления в этом городе его арестовали за пропаганду христианства и сослали на маленький остров Патмос, что находится в часах тринадцати плавания по морю от Афин. Сейчас там находится монастырь святог о Иоанна. По преданию этого монастыря, там он и продиктовал своему ученику Прохору Евангелие и Апокалипсис.

Каждая религия обладает экзотерическим учением, которое может быть открыто всем, и эзотерическим – доступным только тем, кто может вместить и понять его. Экзотерическое учение представлено было Церковью св. Петра. Эта церковь захватила господство силой, уничтожая без колебаний всех, кто противостоял ей. Эзотерическое учение представлено Церковью св. Иоанна. Она никого не убивала, но сама стала жертвой нетерпимости св. Петра. Вероятно, Иоан Заведеев, «тот, кто возлежал на груди его», получил знания от Иисуса. Евангелие нам не открывает это, в нём нам не рассказывается подробно, о чём говорил Иисус наедине с учениками. Но никто из них не удостоился чести «возлежать на груди Его». Почему-то только ему Иисус позволил подобную близость к себе. В дальнейшем именн о Иоанн написал Апокалипсис, который большинство священников избегают разъяснять нам, т.к. в таком случае им бы пришлось признать, что за символами и образами его скрывается, то, что они отрицают – Каббала, астрология, диалектические законы Вселенной и т.д. Только после его смерти четвёртое Евангелие увидело свет, которое было признано и введено в канон церковью в III в . Против подлинности этого свидетельства говорит самое позднее его написание – около 130 г., поэтому считается, что существовал евангелист Иоанн. Но сколько бы теологи не катали этот Сизифов камень – эта истина скрыта под толщей веков.

Приходится удивляться тому, что за 2 000 лет не был введён в Канон точный перевод Евангелия с древнеарамейского и с древнегреческого языков. Ведь давно известно, что города Назарета не существовало тогда. Ну, не было его! Это подтверждают сегодняшние археологические данные, не говоря уже о том времени, когда Блаватская Е.П. писала свою «Разоблаченную Изиду». Город появился позже, где-то в начале второго века. Назореи – эта была секта, каких было тогда много. Они верили в изгнание демонов посредством заклинаний и применяли этот метод на практике, а так же проявляли сопротивление идолопоклонству и имели дар пророчествовать. А еще есть миф о боге «Назарея», название которого переводилось как охранитель, сторож.

И ещё одна ошибка переводчика увела верующих, ищущих место рождения Спасителя, далеко в сторону .« и родила сына своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому, что не было места в гостинице...» Но такие благочестивые люди, как Мар ия и Иосиф, никогда не пошли бы ночевать в хлев, потому что для иудеев это место нечистое!

Так же, я думаю, сегодняшним священникам известно, что слово Дух в древнеарамейском женского рода. То есть Дух в первоисточниках представляет собой женскую ипостась. А этого священники допустить никак не могли, потому что считали женщину существом нечистым, даже лишённым собственного разума. Откуда же в ней взяться Духу?

Открываем Большую Энциклопедию, где сказано, что Ирод I Великий жил с 73 г. по 4 г. до Р.Х, т .е он никак не мог приказать в Вифлееме убивать младенцев с целью уничтожения своего потенциального соперника. То же самое подтверждают труды знаменитого историка Иосифа Флавия, который жил через сто лет после Ирода, где он подробно изложил истор ию Иудеи, но об этом злодеянии не упомянул. И уж никак он не мог быть виновником смерт и Иоанна Крестителя, которому на время его служения было около 30 лет. (Иоанн был примерно на полгода старше Иисуса.) Но в памяти иудеев Ирод вызывал отвращение и ненависть тем, что помимо жестокой кровавой политики он насаждал им чуждую для них культуру. Например, Ирод построил в Иерусалиме Театр и цирк, где устраивались гладиаторские бои, гонки квадриг, атлетические соревнования. И, чтоб показать, кто в стране хозяин, приказал укрепить над входом в иерусалимский храм золотого орла – знак римской власти. Единственная мысль, которая оправдывает появление Ирода в Писании: в образе Ирода (РОД) в Евангелии выражен конфликт старой духовной структуры общинно-родовых религиозных отношений с нарождающимся новым духовным отношением между людьми.

В заключение хотелось бы поделиться мыслью о том, какова же внутренняя причина возникновения христианства. Скорее всего, это проявление закона перехода количества в качество. Множество философских учений, религий того времени требовали синтеза на основе единого их знания нравственных, диалектических законов, в основе которых лежит развитие мироздания, и своих собственных исследований на основе той идеи: «То, что служит началом всего, не может быть различным. И то, что производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, то разнообразие жизни, необходимо для общей цели совершенства» (Ориген). Евангелие, вобрав в себя множество голосов других религий, поэтому и зазвучало громогласно, выражая духовное единство, соборность всех народов.

 

Есть ещё очень много таких примеров несоответствий и заимствований христианства, искажений смысла, схоластики Евангелия и любопытному уму предлагаю обратиться к Блаватской Е.П., Платону, Ренану, Оригену, Мережковскому, Анни Безант и Апокрифам Нового Завета.

 

3

Значит ли это, что Евангелие придумано, что оно, как некоторые считают, величайший планетарный обман? Значит ли это, что Иисус придуман? Ни в коем случае! Дыма без огня не бывает. Просто книга прошла через человеческие руки двух тысячелетий. Иисус был, он ходил по этой земле и имел в себе бесконечную, божественную мудрость, умение исцелять и творить прочие чудеса. Если бы Его не было, то христианство очень быстро бы закончилось. Но ни Он, ни ученики его не вели никаких записей, поэтому не осталось достоверных документов. (Труды Тацита и Тертулиана на эту тему не считаются официальной историей достоверными). Остались только устные воспоминания, которые по крупицам, с большой любовью и бережностью, вероятно, не без Его помощи с Тонкого плана, были собраны евангелистами как официально признанными, так и не введёнными в каноны Церкви.

Теперь, отобрав зёрна от плевел, хочется разобраться в некоторых действиях Его и словах по отношению к своим ученикам. Они-то не вызывают сомнений у критиков Евангелия. Может, таковые и есть, но мне не встречались.

Почему Он поступал именно так, что хотел оставить после себя?

Например, ритуал омывания их ног. Чем руководствовался Иисус, выбирая себе учеников, остаётся только догадываться. Вероятно, это были самые зрелые души на том этапе времени, в том месте действия.

И во время вечери…

…влил воды в умывальницу и начал умывать

ноги ученикам и отирать полотенцем,

которым был перепоясан.

Зная несовершенство учеников, Он должен был совершить нечто экстраординарное, которое подтолкнуло бы в них движение к внутренней зрелости. Для этого не всегда нужны слова. Есть вещи, для которых нужны слова, а есть вещи, которые можно выразить только действием, в тех случаях, когда внутренний потенциал, внутренний мир разговаривает с внутренним потенциалом, внутренним миром другого человека. Другого пути передачи своей глубинности нет. Когда в человеке говорит глубинность мудрости любви, - слова исчезают. И Он даже не пытается выразить её словами, потому что знает – они в таком случае превратятся в глупость.

Подходит к Симону Петру, и тот говорит

Ему: «Господи! Тебе ли умывать мои ноги?

Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю,

Теперь ты не знаешь, а уразумеешь после»

Ученики были обыкновенными людьми. И чтобы понять то, что делал Иисус, что Он передал им, потребуется целая жизнь, и даже не одна. Это великое понимание придёт только через обретение целостности себя здесь и сейчас, а значит, глубинной мудрости любви. Он дал им импульс на много жизней вперёд. Прикосновение к стопам – передача энергии, глубокое общение энергий. Наверное, Он знал, что ученики сейчас не поймут, и зависело это не от Него, не от Бога, а от их чувствительности. Если бы они почувствовали это величайшее излияние энергии, Иисус переполнил бы их, и не было бы ни предательства, ни трусливого отречения. Ранее Он прикасался к их головам, теперь Он прикасался к ногам. Видя их внутренний мир насквозь, Ему необходимо было дать толчок, чтобы собственное пламя учеников было зажжено. Кто-то почувствовал это, кто-то упустил. Может быть, из-за этого упущения христианство разделилось потом на множество течений. Причины этих разделений мелки и глупы, касаются очень поверхностных вещей.

Тем не менее, из тех же соображений Иисус попытался сделать ученикам ещё один подарок.

Потом приходит с ними Иисус на место,

Называемое Гефсимания, и говорит ученикам:

Посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.

взяв с собою Петра и обоих сыновей Заведеевых (Иакова и Иоанна),

начал скорбеть и тосковать.

 Велика красота Иисуса в том, что Он может скорбеть и тосковать. Просветление и озарение не исключает полярности противоположностей, наоборот, создаёт наивысший синтез из них. Почему же Он взял с собой только троих? Может быть, почувствовал во время умывания ног, что только эти трое смогли принять, пускай не понять, но хотя бы принять то, что Он тогда передал.  

Тогда Говорит им Иисус: душа моя скорбит

Смертельно, побудьте здесь и бодрствуйте

Со мною.

Этим сказано то, что Церковь скрывает от нас. То, что Он любил жизнь, Он любил земное, Иисус был человеком, глубоко укоренённым в землю.

Душа Моя скорбит смертельно: побудьте

Здесь и бодрствуйте со мною.

Будьте наблюдательными, бдительными, надвигается нечто огромное, не пропустите. Когда Он молился - сын и Бог, небо и земля встретились.

…и приходит к ученикам, и находит их

спящими.

 Они упустили. Упустили трижды таинство молитвы. Неужели сон так важен? Неужели для них не было необычно то, что всегда Иисус уходил в отдалённое место и молился в одиночестве, а теперь позвал их с собой? Молитва вершится в одиночестве, также как любовь совершает своё таинство только наедине. Наверное, поэтому у многих людей молитвенное состояние души приходит с наступлением ночи, когда опускается тишина и под тёмным пологом у человека пропадает ощущение, что за ним могут подглядывать. А как иначе поведать Отцу и Матери сокровенное? Любая публичность в таких делах – профанация. Так почему Он на последнюю свою молитву взял их с собой? Вероятно, хотел передать ключ, ключ соединения молитвою в себе земли и неба, суть истинного понимания значения истинной религии, потому что знал, ведал, что после Его ухода, Его учение превратится в политику, бизнес, власть и тупое идолопоклонство. Он хотел передать суть истинной религии, суть живого Его учения – есть Жизнь, которая вмещает в себя земное и духовное понятие земли и неба и основана на изВечных её законах, которая постоянно изменяется и совершенствуется. И вера в эту религию вмещает в себя Жизнь, осознаёт, доверяет ей, чувствуя каждое её внутреннее движение. А они упустили, поэтому отношение к религии сейчас именно такое, какого остерегался Иисус. Даже сегодня, в наш просвещённый век, многие, многие продолжают упускать, спят беспокойным сном, искушаясь внешней, видимой частью жизни.

…Ты спрашиваешь, где храмы Христа?

Он служит у нерукотворных святынь.

Его храмы – сердца святых людей,

готовых увидеть царя.

Рощи - Его синагоги,

собрание Его – весь мир.

У Него нет священников, наряженных, как куклы,

чтобы удивлять людей,

ибо каждый сын человеческий есть жрец Любви.

Он в дружбе с Богом

не трепещет пред Ним, и может, дерзает

возложить тело своё на алтарь Господа.

Поэтому каждый человек есть и священник, и сам же –

живая жертва Богу.

Тебе ненужно искать Христа, ибо если

сердце твоё очищено,

Христос придёт и пребудет с тобою вечно…

(Евангелие эпохи Водолея гл.80, ст. 13 –19)

Жертва – есть преображение, преображение худшего качества в лучшее. Так ли Церковь учит нас жертвовать, молиться и так ли жертвует, молится сама? Насколько преобразилась сама Церковь Христова за две тысячи лет, насколько стала лучше? Уходят ли верующие не в какое-либо здание, пускай даже очень красивое и для этого предназначенное, а в уединённое место на природе, как Христос? Почему Он не любил храмы? Вероятно, потому что Непостижимое Величие Бога можно ощутить только лишь в Его храме – Земле, укрытой куполом Неба. Бог не любит тесных помещений. Зачем они Ему? У Него есть небо. Ему нужен простор, воля. В обычной жизни нужен ли нам посредник для сердечного разговора со своими родителями? «Как наверху, так и внизу», поэтому для общения с Отцом нашим посредники - это «глухой» телефон. Помните такую детскую игру? Вы спросите, если Бога в храмах и святых местах нет, то почему тогда многие люди чувствуют благодать? В такие места ходят с трепетом и надеждой многие и многие тысячи людей в течение многих и многих веков, поэтому эти места пропитаны этой энергетикой. Трепетом, верой, надеждой. Да и храмы раньше строились на особенных местах.

У каждой культуры есть священные места духовного значения: храмы, святилища, просто некое благодатное место на природе. Там люди чувствовали себя особенно хорошо, появлялись какие-то необычные приятные ощущения, иногда появлялось предвидение будущего, облегчалось течение болезни или люди исцелялись полностью. Бывало, там происходили какие-то необычные явления, люди видели неких сущностей, поэтому такие места предназначались для ритуальных обрядов, посвящаемых божеству. Это, так называемые, точки силы, в которых аккумулируется энергия земли, воздуха, огня, воды. У нас, в нашем человеческом теле, есть несколько энергетических каналов с расположенными на них биоактивными точками. Это знают многие. На этом основано очень действенное в умелых руках лечение игло-рефлексотерапии. Так же и живое тело земли пронизано такими каналами с такими же точками. Люди чувствовали, ощущали, что именно здесь находится канал связи с информационным полем Земли. Но далеко не всегда такие места были легкодоступны для человека. Как правило, они располагаются там, где сконцентрирована энергия той или стихии, в труднодоступных местах: в горах (земля), у подножия вулканов (огонь), на островах (вода, земля, воздух). Но однажды, когда – думаю, не знает никто, человек выяснил, что строя здания определенной конфигурации, он испытывает похожие ощущения. И поэтому может разговаривать с Богами, не отходя далеко от дома. Например, в результате долгих поисков более совершенной формы, купола, т.е. крыши храмов в православии и мусульманстве приняли вид полусферы, очень похожей на макушку человеческой головы. В ней, как в линзе, происходит наиболее сильная концентрация энергии, а так же связь с Тонким планом, эгрегором. Хотя в разных религиях конфигурация храмов различна, но строились они все со строго определёнными пропорциями, по законам известным со времён строителей пирамид. Сегодня можно найти много книг, исследующих эту тему.

Кстати, всё что нас окружает, имеет вибрацию, зависимую от формы предмета. Например, есть гитары различной конфигурации и потому у них различны глубина и тембр звучания и предназначенные для воспроизведения нужных музыканту музыкальных форм. Заметив такое качество, люди стали возводить дома, в которых они могли бы чувствовать себя необычно. Такое здание поражало (и поражает) воображение своей монументальностью и значимостью, и часто ограждалось забором, стеной или просто символической оградкой, для того чтобы разделить священное место от обычного, бытового места обитания людей. Помещение, предназначенное для молитв, украшалось изображениями богов и святых, постоянно курился ладан, горели свечи, что способствовало умиротворенному расслаблению, концентрации и медитации, что и помогает изменению сознания. Там проводились (и проводятся) пышные, торжественные и таинственные обряды. А людей всегда очень привлекали торжественность и тайна. Хоть там и продаются книги, подробно рассказывающие о таинствах, к примеру - причастия, крещения, но они были и остаются в лексиконе Церкви таинствами. А значит, нечто недоступное пониманию. Чем больше тайны, тем заманчивее любое действие. На самом деле, это всего лишь магические трюки и мощнейший пиар. Это и принимается за благодать. Что, наверное, необходимо для людей только что пришедших в веру. Им нужны единомышленники и икона, образ того, к кому они обращаются, кому доверяют.

 

4

События, формующие жизнь,

    Как странны и сокрыты их причины!

В них подсознательного ритма шифр,

    Так айсберга видны одни вершины.

Люди всех веков и народов молились всегда. Но молитва молитве рознь. Иисус Христос, придя в мир, осудил пространный, повествовательный характер гимнов, псалмов и молитв иудеев, взамен дав свою, краткую, ёмкую и совершенную - «Отче наш». Сомнений нет, молитвы работают. Помогают, исцеляют, выводят из жизненных затруднений. Каким же образом?

В нашей русской национальной дохристианской культуре не сохранились, а может, их и не было, канонические молитвы. Зато народная память сохранила и донесла до нас заговоры на все случаи жизни. Приведу примеры некоторых из них.

Заговор на кровь:

Выйду из ворот в ворота.

Выйду в чисто поле -

Летит мне навстречу

Огненная змея.

Спрошу у этой огненной змеи:

- Куда летишь?

- Лечу я вот туда-то,

- Несу иглу, зашивать рану,

- Кровавую, топорную, ножовую…

Или:

Тело не боли, кость не щеми, кровь не теки.

Я этим заговором пользуюсь сама при различных мелких порезах (крупных, слава Богу, не было), и, представьте себе, это незамысловатое предложение помогает в течение одной - двух минут.

А вот этот попробуйте от зубной боли:

У нашего царя зубы не болели, не щемели ни в утреннюю зорю, ни в вечернюю, ни в какой час, ни в какую минуту. Так бы и у Алёны (например) не болели и не щемели зубы ни в утреннюю зорю, ни в вечернюю пору, ни в какой час, ни в какую минуту от рожденья до венченья, от венченья до сконченья.

 

Или от грудницы у коров:

Жаба, жаба,

Свиная болесь,

Отойди ты, жаба,

За мхи, болота,

За дикие годы,

Где лапти плетут,

Где бересту дерут,

Туды жабу зовут.

А чирей выводят так:

Безымянным пальцем обводят по солнцу кругом три раза вокруг засохшего сучка, приговаривая: как этот сук засох, так и ты, чирей, сохни. Потом эти пальцем постучать по сучку. Я таким образом сводила и панариций.

 

С внедрением христианской культуры русский народ умудрился вплести христианские образы в свои заговоры. Например:

Афис – Хафис, Иисус Христос,

Помоги рабе божьей …

Исцелить костяную болезнь зубов.

Интересный случай произошёл с одним престарелым знакомым. У него сильно разболелся зуб. Дело было в деревне, где стоматологами и не пахнет. Мой муж заговорил ему зуб так, что в последствии он один у него и остался. То есть по разным причинам, из-за старости лет, зубы растерялись, а этот, который очень болел в течение нескольких дней, жив до сих пор.

Ещё пример очень красивого поэтичного вплетения христианских образов в заговор от порчи.

Шла Божья Матушка через мост. Ей навстречу Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов.

- Куда идёшь, Божья Матушка?

- Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божьего … , Из его головы, из рук, из ног, из живота, из сердца, из печени, из зелени, из селезёнки, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови.

Спаситель с крестом. Спаситель над нечистой силой победитель. Уходите, сатаны, с раба Божьего … Уходите, нечистые духи на все четыре стороны. Аминь. Аминь. Аминь.

Выйди, нечистый дух, с раба Божьего… из головы, из рук, из ног, из живота, из кишок, из всего организма. Иди боль туда, где трава не растёт, где ветер не веет, где солнце не греет. Иди в бездну, на дно. Аминь. Аминь. Аминь.

Не я лечу, не я заговариваю, а Божья Матушка. Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с Ангелами, а Архангелами, А Небесными Силами, с Господней зарей, с вечерней звездой.

Михаил Архангел шёл с небес, нёс на голове животворящий крест. Поставил этот крест на каменном мосту и оградил железными штыками, запер тридцатью тремя замками. И отдал ключ Пресвятой Божьей Матери во правую руку. Никто эти замки не откроет, никто раба Божьего … не испортит ни в жилье, ни на пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь под ясным месяцем. Черт-сатана, отойди от раба Божьего … на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь святая дорожка на святом месте и Святым Духом ограждена.

Господи, спаси и сохрани раба Божьего … Аминь. Аминь. Аминь.

Чувствуете вплетение в христианские образы глубинного знания народа? Россия - единственная страна, где молитвы превращены в заговоры или приобщены к ним.

Любители расшифровок сразу поймут, что кроется за этими образами. Мы здесь об этом рассуждать не будем. Это не главное. Вполне достаточно всего лишь хорошо представить, то о чём говорится в заговоре. По очень точной формулировке Владимира Леви мы все осознанно или нет, чаще всего нет, работаем со своими действующими образами сознания. Именно образами мы программируем себя, свою жизнь, даже чужую, в особенности своих детей. В заговорах, в молитвах смысл о - и звукосочетание построено таким образом, что человек и даже ситуация перепрограммируется. В молитвах передается ещё и настроение, устремление к соединению в себе Высших Сил. Поэтому молитва считается очистительной для души и тела. Именно об этом говорил Иисус:

«… Просите, и дано будет вам, ищите и найдёте, стучите, и отворят вам.

Ибо всякий просящий получает, ищущий находит, и стучащему отворят.

Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?

И когда попросит рыбы, подал бы ему змею?

Итак, если вы, будучи злы, умеете деяния благие

давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный

даст блага просящим у Него…»

Евангелие от Матфея ст. 7-11

«Деяния благие» - понятие очень относительное. Что один считает благом, для другого вред. Что хорошо сапожнику, плохо портному. Деяния благие, как Связь с Господом налаживается только тогда, когда человек действует во благо всем, когда побуждениям его чужда корысть, когда он, сострадая, переступает через какие-то свои обиды, даже жертвуя своим благополучием, но не гордыне в угоду. Тогда, когда нет насилия над человеком. Поэтому дал ее Иисус говорит, что далеко не всякая молитва доходит до Бога и действует от Него:

«…Не всякий говорящий Мне: «Господи! Господи!»

войдёт в Царство Небесное, но исполнивший волю

Отца Моего Небесного.

Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи!

Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим

ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем

многие чудеса творили?»

И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас.

Отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Что значит « делающие беззаконие»? Человек регулярно взывает к Господу, пророчествует, да ещё и чудеса творит, какие тут могут быть сомнения? Дар ясновидения и не обычных способностей на самом деле нейтрален, так же, как, собственно, знания и деньги. Во имя чего человек их использует? Если для собственной рекламы, обретения власти над людьми, ублажения гордыни, мол, посмотрите, какой я умный, успешный, беленький, пушистенький, без вредных привычек, и посмотрите, что вы такое. На этот крючок подсаживают психологи Антимира высочайшего класса, и разоблачить его очень и очень трудно.

Причём совершают беззаконие и те, кто соблазняется им, кто пользуется его услугами. Человек, обросший кучей неразрешимых, на его взгляд, проблем, не осознающий этой простой истины, в отчаянии ищет помощь. А тысячи экстрасенсов всех сортов готовы предложить ему свои услуги. Предлагают вернуть любимого, привлечь деньги, власть, успех, даже вернуть здоровье. И многие, действительно, выполняют свои обещания. Все они, кроме откровенных сатанистов, работают именем Иисуса, всех святых, привлекают и усиливают защиту Ангелов-хранителей. За немалые деньги. Понятно, кушать хочется всем. Но Иисус, наделив способностями целительства и пророчества своих учеников, строго настрого наказал им: даром дано, даром и отдавайте. Что делают сегодняшние самородки на самом деле? Потакают эгоизму, уязвлённому самолюбию, духовной лени заказывающего эти услуги. Халява, сэр! Заплати деньги и спи спокойно. Но к навязыванию своей воле человеку или ситуации, что, в общем, одно и тоже, Светлые Силы не имеют никакого отношения. Это не их метод. Кстати, Иисус помогал далеко не всем. Он видел, знал вред или помощь от своих деяний. Ведь страдания – это инструменты, которыми пользуется душа, для того, чтобы человек не мог навредить себе ещё больше. И потом, что значит привлечь и усилить моего собственного Ангела – хранителя постороннему, незнакомому человеку? Ангел – посланник Отца нашего. Только Отец может знать, что хорошо для его ребёнка, а что ему совершенно не нужно. Как в песне поётся: жираф большой, ему видней. И Ангел слуга Его. Только мы сами, своею жизнью усиливаем или ослабляем работу Ангела. И Чёрт, и Ангел – они лучше нас знают, что уж говорить о постороннем человеке, наши задачи и как их лучше выполнять. Стоит задуматься, чем потом будет расплачиваться человек, получивший подобную помощь? Как говорится, бесплатный сыр есть только в мышеловке. Хоть за него и заплачены большие деньги, но всё-таки он бесплатный, т.к. человек сам не трудился самым тяжким трудом – работой над самим собой. Чем быстротечность успеха потом обернётся для него?

И сказал Иисус: «Кто ты, чтобы

Испытывать Меня? Если кто-то

Совершит чудо, это ещё не знак

Того, что он сын Бога, дьяволы

Могут творить могущественные дела»

(Евангелие эпохи Водолея, гл.65, стр.7)

Тут есть ещё один негативный момент от подобных действий магов, экстрасенсов и предсказателей. Даже очень приятных для нас. Они могут программировать нашу жизнь, иногда довольно жёстко, уводя от истинных жизненных задач. В результате их невыполнения мы опять вернёмся на круги своя и упрёмся в ту же или аналогичную проблему, но уже удвоенную. Потому что эта проблема не решалась, а наоборот, накапливала свою негативную энергию. Истинные предсказатели и ясновидящие опасаются своих собственных предсказаний. Даже самые благоприятные могут обернуться очень плохо. А в плохих ситуациях всегда есть несколько возможностей их изменить, но только изменяя вначале самого себя. У меня есть знакомая, которая простым искренним словом «прости» нейтрализовала грядущую катастрофу, которая маячила уже довольно реально, не в каких-то астральных видениях. Многие знают, как часто бывает сложно сказать в глаза человеку сердечное «прости». Особенно, если думаешь, что прав. Так же, как и простить самому. Каждый час, мгновение, мы делаем выбор. Будущее, оно очень подвижно. Поэтому ни в коем случае нельзя говорить человеку что-то плохое, если не знаешь, как это избежать. В Агни Йоге красной нитью проходит призыв: будьте осторожнее с мыслями и словами. Они так же материальны, как и мы с вами. Так стоит ли позволять вмешиваться в наше пространство постороннему человеческому разуму? Он ведь тоже не безгрешен.

Здесь, наверное, к месту было бы остановиться на пророчествах.

Пророчества есть истинные и искусственные. Между ними едва уловимая разница. Истинные – предвидят стихийные бедствия и их последствия, катастрофы кораблей, самолетов и т.д., т.е. следствий действий в лаборатории Природы или деятельности человека, но ни в коем случае не касаются его жизни. Будущее подвижно. Человек, как правило, не предсказуем. И чем выше его духовное развитие, тем больше непредсказуемости. Искусственные пророчества - те, в которые поверили люди, концентрируя в образе пророчества свое объединённое мнение, его энергию. С течением времени оно крепчает, подкрепляется согласием с ним ещё большего количества людей, подпитываясь новыми их изысканиями. Таким образом, пространство программируется на соответствующее действие. Думаю, что любой человек, говоря что-то очень убедительно, с несокрушимой верой, настойчиво повторяя это, может стать пророком и пророчествовать всё, что угодно.

Сейчас в СМИ и Интернете пророчества всех сортов мелькают довольно часто. Например, американский журналист Майкл Дроснин уверен, что сумел разгадать шифр древнееврейского текста Библии. В исследовании принял участие специалист по взламыванию шифров Харольд Ганс. Получилось, что приход Гитлера, убийство Кеннеди, полёт человека на Луну, война в персидском заливе и многое другое зашифровано в библейских текстах. Есть подобные расшифровки и у нас. Оспаривать их мнение не буду. В нашей жизни возможно всё. Возможно, что на Тонком плане есть причинно-следственные цепочки земных дел. Но, если настолько жёстко в нашей жизни всё запрограммировано, то исчезает тогда Высший смысл человеческой жизни. Зачем тогда дёргаться, познавать что-то, духовно расти, если всё равно всё сводится к одному – накроет всех одной волной, и баста. Живи себе, прыгай, как телёнок на лугу, набивай живот, пока жив. Как в той рекламе: «Бери от жизни всё!». Всё за тебя уже давно решено. Тогда жизнь сводится в воспроизводственно-инстинктивному автоматизму. Не нравится? Правильно. Потому что теряется Высшая Идея, Смысл жизни. А так как в каждом из нас есть эта Идея, искра Божья, то, как говорится, флаг нам всем в руки и Бог навстречу. Закон свободы выбора никто не отменял. Тот камушек – налево пойдёшь, направо повернёшь, прямо двинешься, - он постоянно маячит перед каждым из нас. Михаил Задорнов очень метко сказал по этому поводу: «Богу самому интересно, чем всё это закончится». Человек создан по Образу и Подобию, а значит, он в силах изменить предначертанное, то есть те причинно-следственные цепочки, которые сам же и сотворил. Главное – осознать, а значит, покаяться в собственных грехах, что для многих из нас очень не просто и в основном из них, в нём мы грешны почти что все – недостатке любви ко всему сущему, а значит, в слабой связи или даже отсутствии её с Высшим Началом, с Богом.

Если молитвы не так часто, как мы выяснили, работают от Высших Сил, то тогда от Тёмных, что ли? Не факт. В мелких бытовых случаях, когда не происходит насилия над людьми, навязывания им своей воли, они, благодаря своим уникальным слов о- и звукопостроениям, работают на перепрограммирование самого молящегося или тех за кого он молится. Но с условием, если человек находится на пути осознания первопричин своих бед. Пускай даже если не может их сам себе сформулировать.

«…Ну, а если сам дурак - это худо,

Это значит, - оторви, плюнь да брось,

Это значит, что дорос я до туда,

После куда уже некуда рость…»

(Ю. Ким)

Это относится только к самому ценному - к охране жизни, здоровью, как физическому, так и духовному.

Неоспоримыми фактами являются множество случаев, когда солдаты, имеющие при себе охранительную молитву, заговоренную вещь, погибали гораздо реже, чем не имеющие их. Кто-то может возразить, что определённое словопостроение в молитвах есть код, связывающий с эгрегором. Отрицать в нашей жизни ничего нельзя, может быть всё. Но чем больше чувства, любви, вкладывается в изготовление оберега, написание охранительного заговора, молитвы, любыми словами, исходящими от души, то есть чем сильнее мыслеобраз, вкладываемый в них, тем они действеннее, потому что мысль материальна. А если она ещё вкладывается в мыслеобраз заговора, в его магическую силу звукосочетания, дополняется чувствами молящегося, закрепляется в какой-то вещи, то этот предмет может действительно обладать силой необычайной. А если эта вещь является ещё предметом ритуала, например, крест, то к ней подключается ещё и влияние эгрегора. Мыслеобраз, связанный с конкретной вещью, становится некоей самостоятельной разумной сущностью.

Был случай с моим знакомым, не очень-то верящим в подобные действия. Его направили в командировку в Чечню. Я написала от руки ему охранительную молитовку, сочиненную экспромтом с сильнейшим желанием помочь, и наказала носить её всегда при себе. Потом он был в горячих точках ещё не раз и, приезжая, каждый раз благодарил и удивлялся тому, как он выбирался из критических ситуаций невредимым сам, да ещё выводил из них, практически без серьёзных потерь, своих подчинённых. Не судьба? Может, и так. Но судьба - не судьба, а мы на эту землю тоже не пришли просто погулять. Судьба, помимо наслоений прошлых жизней, это ещё и собственный характер, искреннее отношение к нам близких и не очень людей. Наверное, скорее характер, его ограничивающие рамки и наша любовь или нелюбовь к жизни и людям.

«…Прими же мой сердечный дар,

Молюсь я о тебе,

С Любовью отведу удар,

Предчертанный во Мгле».

Мы подошли к очень деликатному вопросу – образу распятого Иисуса, образов печали и скорби. Почему в других религиях Божества радуются чему-то, а у нас наоборот? Кому выгодно постоянное напоминание о боли, о страданиях, когда человечество и так живёт в них? Распятый человек на кресте ложится тягостной виной на душу верующего человека. Ему внушают, что Он отдал свою чистую жизнь за его спасение. Такой человек, как Иисус, обладая знаниями планетарного масштаба, наверняка знал, что каждый отвечает за свою судьбу сам. Как человек, так и народ в целом. Человек, преисполненный любви и сострадания к людям, вряд ли согласился бы на то, чтобы его увековечили таким образом. Он был бунтарем, революционером, если угодно. Он пошёл против существующей системы, в Его задачу входило вывести её на новый виток развития. И Его постигла судьба всех революционеров. Он Сам был причиной и следствием своей судьбы. Тут не торг и не обменный пункт. Не знать Он этого не мог. Конечно же, Евангелие по своей сути многослойно. Буквально к каждому эпизоду в ней есть несколько уровней смыслового подтекста. Но сейчас мы рассматриваем только христианский слой. Здесь, к слову, хочется заметить, что Церковь зря обижается на репрессии молодой советской власти. Может быть, она забыла свои собственные зверства во времена «святой» инквизиции, как в отношении людей, так и в отношении материальных, в частности, исторических ценностей? Как аукнется, так и откликнется, это сработал причинно-следственный закон. Закон работает, не взирая на заслуги и ранги, отрицает его официальная Церковь или нет, как отдельного человека, так и целых народов. Этот бумеранг обязательно возвращается через год, десять, сто, двести лет, у него нет срока давности деяний, как хороших, так и плохих.

Так как жизнь есть проявление материи, всё вокруг нас - живое, неживое, видимое, невидимое – есть материя, явленная в разном качестве, то, соответственно, материальна и мысль. Созданный в искусстве образ, неважно скульптура ли это, музыкальное произведение, картина или поэтическо-художественное произведение, выпускается в пространство в виде живой структуры. И чем больше людей увидят, услышат и согласятся, т.е. подпитают её своим позитивным отношением, тем сильнее она, её содержание становятся, тем больше влияние её на людей. Отсюда и большинство так называемых пророчеств. Просто большинство людей согласились и приняли. На человека всегда влияют два сильнейших полюса – воля к жизни и воля к смерти. Так он устроен. Всегда желает свою противоположность. Невысокие хотят стать высокими, блондины – брюнетами, брюнеты, хоть когда-то, да желали, стать блондинами, дети хотят скорее вырасти, взрослые молодятся и т.д., и т.д. Так вот подсознательно в нас сидит сильнейшее желание смерти. И если человек поддаётся этому желанию, очень незаметно для самого себя он превращается в чёрную дыру, которая притягивает сонм несчастий в компании с болезнями. Начинается очень незаметное разрушение самого себя. Этому очень «помогает» искусство. Вот представьте себе здорового, жизнерадостного человека, которого поместили в комнату с мрачными обоями, занавешенную чёрными тяжёлыми шторами. А на стенах висят картины с очень печальным сюжетом и звучит такая же музыка. И ему подают еду люди, одетые в чёрное платье со скорбными лицами. Представляете, каким он выйдет недельки через две? А каково же России, когда над ней столько веков довлеет образ страдающего и истекающего кровью человека? Столь ли мрачен облик Учителя и его учение? Какой части потустороннего мира, тёмного или светлого, выгодно держать Россию в состоянии чёрной дыры? Может быть, эти мысли будут слишком шокирующими, кощунственными. Но только, по отношению к Церкви или Спасителю? Вдумайтесь, Церковь отучает думать, она приучает лишь слушаться, а между ними огромная разница. И на протяжении своего существования Церковь оставила такой кровавый след, что чиститься, молиться и каяться ей надо ещё очень долго. Может, ещё и поэтому плачут иконы?

Мне кажется, лучше бы глубоко, как наши далекие предки, как Иисус, поклониться Матери – Земле, её Сила нас вскормила, одела, научила лечить болезни, как Мать отдала и отдаёт своим детям всю себя, ведь нет на земле ничего для человека бесполезного. Глубоко поклониться Отцу – Небу, его Сила нам дала возможность преодолевать неодолимое, познавать непостижимое.

Может, по этому плачут иконы?

 

5

Стремящееся к Небу существо

Карабкалось, питаясь тайным Духом.

С высот незримое взирало Божество

И был тот взгляд ему порукой.

А существо, при вспышках искр,

Искало зыбкую, неясную реальность,

Его изменчивый и чудный мир

Из крайности бросал в другую крайность.

Ломая разума тяжёлый ход,

И обретая цельность давних Истин,

Признало жизнь, как трудный свой урок

И мысль взвилась звездой лучистой.

Дремавшее немой в нём зерно

Вдруг замерцало мудростью извечной,

Горело ярче, освещая бытие,

Внимая жизни быстротечной.

И так врастал в Божественное «Я»

Дух, облачённый человеком тленным,

Под грозный рокот моря бытия,

С бескрайностью сливаясь во Вселенной.

В этой главе я приглашаю вас помыслить вместе над энергетической сущностью вещей. Может, права была Золушка, разговаривая с кастрюльками? Может, в сказке « Федорино горе» есть какое-то рациональное зерно?

У меня есть любимая гитара. Она у меня уже давно. Каждый музыкант скажет вам, что у него есть чёткая связь со своим инструментом. Она, если можно так выразиться, обижается, когда я долго не беру её в руки, то есть, не общаюсь с ней, расстраивается так, что долго не могу её настроить. Она напрочь отказывается звучать в руках, которые ей не нравятся, даже если это руки профессионала. Она не звучит при людях, которые она знает, что не поймут её. Не выдает свой полный насыщенный звук – и всё тут. И, как правило, права. Тогда пропадает ощущение единства с ней. И только наработанные навыки спасают пальцы от огрехов. Но, если очень её попрошу: «Ну, старушка, не подведи, вынеси!», ведь не подведёт, вынесет! И знаки она подает – неожиданно вдруг в тишине, в покое даст звук. Эти факты могут подтвердить очень многие музыканты, любящие, боготворящие свои инструменты. Это я говорю о предмете поклонения, преданности всего лишь одного человека любимому предмету.

Энергия жизненной силы, наши мысли, информация о нас, накладывает, подчас, неистребимый отпечаток на всё, к чему мы прикасаемся. Это мы интуитивно чувствуем, когда появляется приятное ощущение или, наоборот, чувствуем отторжение к попадающим к нам вещам. Кстати, некоторые ясновидящие, прикасаясь к ним, могут снимать достоверную информацию об их владельце. После смерти человека эта информация более или менее длительное время сохраняется. Поэтому нужно очень осторожно относиться к чужим вещам. Информация об их хозяине, о его болезнях, проблемах, равно как и о счастье, так или иначе переходит к новому владельцу. По этой же причине Агни Йога настоятельно советует осторожно относиться и, к так называемому и распространённому сейчас, « секонд хенду». Бережёного - Бог бережёт. Но бытует мнение, что если вещь хорошенько выстирать, а потом её ещё и энергетически почистить, то есть уверенность, что можно пользоваться ею смело. Но потом, по истечении нескольких лет вдруг появляются проблемы, болезни. Где гарантия, что они наши, родные, а не пришедшие извне?

Итак, наши любимые предметы, вещи, с которыми мы часто общаемся, накапливают о нас и не только, а ещё и из ближайшего окружающего их пространства информацию. Благодаря этому постепенно у них формируется положительное или отрицательное энергетическое поле. Эта вещь уже обладает некоторым сознанием, которое, благодаря заложенной в ней информации, может действовать вполне самостоятельно. Практика вуду - яркий тому пример. К сожалению, она сейчас очень распространена.

Если маг решил навести на кого-то порчу, то добывает предмет жертвы, который та часто носит при себе. То есть вещь, наиболее связанную со своим хозяином. Считывает информацию о нём и вкладывает свою. Потом или подбрасывает эту вещь обратно или запрограммированная им разумная сущность действует на расстоянии. Страшная штука. Никому близко не советую подходить к ней. Если защита хозяина вещи окажется сильной, то это незаконнорожденное дитя набросится на того, кто его сотворил с утроенной силой. Вообще-то экстрасенсы, маги опасны ещё и тем, что они понятия не имеют, с кем или с чем имеют дело. Хотя разуверить их в обратном крайне тяжело. Да, что-то видят, что-то слышат, но именно что-то, а не полную картину человека: его ауру, все причинно-следственные связи, его окружение на тонком плане. И толком не знают, посредством каких сил они работают, на какие силы воздействуют и какова их роль в пространстве. Не видят общей, объёмной причинно-следственной картины. Мы все лишь люди и на самом деле слепы и глухи. Эти же экстрасенсы порою не знают, как избавиться от собственных проблем. А если действительно обладают ясновидением, то в очень узком луче. Потому что экстрасенс всего лишь человек. Поэтому нет ничего страшнее самоуверенности дилетанта. Если болезнь неосознанна, неотработана, то, избавившись от неё, в дальнейшем человек получит более глубокую проблему. Для того , чтобы браться за такую серьёзную тему как исцеление человека, нужно долгие годы учиться, иметь энциклопедический ум, большую скорость обработки информации, отличное здоровье, ответственность и высокое духовное развитие. Как правило, люди, достигшие такого уровня развития, уже понимают бессмысленность и даже вред такого рода исцелений. А если берутся за подобную работу, то с полным знанием дела и с объёмным видением общей картины человека.

Но нет худа без добра. Порчи, сглазы, проклятия – энергетические нападения, которые пробивают в ауре дыры, цепляются за неё, как хвосты. В таком случае медицинский диагноз поставить сложно, слишком размытая симптоматика. Самый распространённый вердикт врачей – невроз, который соответственно и почти безуспешно лечится. Эти явления издавна человек научился снимать довольно просто, не затрагивая кармические структуры. Но не всегда. Только тогда, когда в самом человеке нет вины в получении такого «подарка».

И как же тогда, так называемые, чудесные исцеления?

Они случаются. Например, в Евангелие рассказывается о чудесном исцелении женщины с кровоизлияниями, которая 12 лет лечилась у разных докторов безрезультатно. Она протиснулась сквозь толпу и только прикоснулась к одеян ию Иисуса, как почувствовала себя здоровой.

«Ибо она говорила сама себе: если только прикоснусь

к одежде Его, то выздоровлю.

и Иисус же, обратившись увидев её, сказал: дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя»

Как мне думается, действительно физические заболевания встречаются не так уж и часто. Как правило, дело мы имеем с заболеваниями психической природы, причём медицинские обследования при этом выявляют именно физическую причину заболевания. Зачастую, душевный конфликт в области подсознательной, с течением времени расширяющийся и углубляющийся, несёт в себе разобщение сознательного и подсознательного. Этот конфликт в течени и более-менее длительного времени продолжающийся и подкрепляющийся каким-либо воздействием тяжёлых для человека обстоятельств жизни или длительного подавления сильных чувств вынуждает человека бессознательно уйти от тяготящей его невыносимости жизненной обстановки. В болезнь. Это своего рода бессознательный уход от реальности. Из-за потери душевных сил возникает глубоко скрытая депрессия и она делает человека чувствительным к внушениям. А при наличии надежды, упования, дополненных верою и совершаются чудесные исцеления. Гробница святого, священная реликвия, талисман, переданный целителем, обряд, внушительно произнесённые слова – любое из них может помочь самоисцелению, в зависимости от темперамента, воображения и СИЛЫ ВЕРЫ в них. И ещё степени осознанности человеком причин болезней (нетерпимости, злобности, зависти и т.д.), то есть покаяния. («Рыба гниёт с головы»). В тысячах случаев излечение приписывается реликвии или священнику, но оно было совершено волею самого человека. И, конечно же, Помощью. «Случайно» подвернувшийся совет народной медицины, толковый врач, да что или кто угодно. Иисус Христос об этом знал («вера твоя спасла тебя).

Итак, мы выяснили, какова же энергетическая сущность вещи, которой обладает человек. Что же тогда говорить о предметах, которым поклоняются, в которые верят, любят многие и многие тысячи людей в течени и стольких веков! И каких! Много ли людей обращаются к иконам в минуты радости? Когда обращаются столько людей в течении стольких веков со своими горестями, естественно, набирается некая критическая масса наполнения их мыслями - заплачешь тут кровавыми слезами. Ведь подавляющее большинство людей приходит в церковь ни в минуты радости, а скорее, наоборот. Только представьте, сколько людей за века принесли к иконе своего горя! Хорошо, спросите вы, а как же тогда миро- и кровоточащие иконы, находящиеся в частных руках? Ведь к ним не ходят человеческие толпы. Да тоже самое! Такие явления происходят всегда у икон людей глубоко верующих, беспрерывно обращающихся к ним и молящихся на них. У таких икон, священных реликвий, разумный потенциал велик. Если обращаться к ней, как к разумному существу, с несокрушимой верой, то она и станет таковым разумным существом. Оно сохраняется и работает многие и многие годы. Обратите внимание, ведь иконы в музеях никогда не выдают подобных явлений.

Хорошо, спросите вы, а как же пример чудесной помощи иконы Казанской Божьей Матери, с которой крестный ход очертил круг вокруг блокадного Ленинграда и фашисты за этот круг так и не смогли ступить? Начнём с того, что издревне всегда знающие люди чертили круг для защиты от тёмных сил. При этом читали охранительные молитвы или заклинания (о сути заклинаний см. выше). Крестный ход шёл не молча, а постоянно пел, произносил молитвы, призывающие Божью помощь. Интересно, что было бы, если Крестный ход шёл бы с иконой, но молча? А с молитвами, но без иконы? Вы, что же, думаете, что Отец наш не знал, не ведал, что дети его тяжко страдают за правду? И что Отец наш будет сидеть, спокойно смотреть, как терзают его детей и ждать, когда же они соизволят попросить таким образом Его о помощи? Да плач, стоны, вопли о ней разносились по всей Вселенной, вместе с колоссальнейшим напряжением воли к победе, за правое дело, за свою землю, стариков и детей. Так думать - кощунство по отношению к Богу. Тем более , что они страдали за Имя Его, хотя в то время и не знали об этом. Конечно же, Помощь была, согласно карме каждого человека в отдельности и страны в целом. Вполне возможно, что мысль о крестном ходе во время блокады и была мыслью Божьего Промысла. Но люди этот магический круг сделали сами, исключительно силою своей мысли, своего мыслеобраза. Дело в том, что в СССР, в единственной стране, были официально провозглашены Божественные законы: не убий, не укради, не прелюбодействуй, не лги, не обижай, почитай мать, отца. Моральный коде кс строителя коммунизма. (Что само Евангелие и есть). Жизнь не под себя, а на отдачу. Простые, обыкновенные люди в большинстве своём старались так и жить. Те, кто застал это время, понимают, о чем я говорю.

Поэтому, наблюдая жизнь, присмотритесь чутко к чудесам, так как они есть питательная среда для фанатизма. А фанатизм уничтожает творческое начало в человеке. Ввергает в духовную пассивность.

 

6

В.И.Ленин: «Идея, овладевшая массами, становится материальной силой».

 

Вкладывая всю душу в дело пропаганды

любви и человечности,

он как-то не заметил,

как остался без лучшей её части.

 Исходя из того, что мысль материальна и парадоксального феномена притяжения подобного к подобному, можно предположить, что на основании этого формируются эгрегоры. Каждый человек формирует своё информационное поле, свой эгрегор, состоящий из его мыслеобразов. «мы есть то, о чём мы думаем» - говорят мудрецы. Мы окружены, как коконом, своими мыслями, раскрашенные соответствующими чувствами. И по их окраске нас узнают на тонком плане. Какие доминируют чувства, мысли у человека, такова и его цветовая гамма. От серо-чёрного до серебристо-белого. Как любая материя, эгрегор имеет свой магнетизм, свою музыку, вибрацию. В соответствии с этим нас окружают и сущности с тонкого плана. Часто это те бесы, которых изгоняют. Они роятся около человека, притянутые его собственными мыслями. Они находят у него питательную среду для своей жизнедеятельности. И провоцируют человека на те мысли, те эмоции, которые их подкармливают. Таким образом, наш собственный эгрегор, т.е. мыслеобразы с чувствами, и те, кто нас окружает на тонком плане, есть уже единый организм. Человек явление общественное и он всегда ищет в пространстве себе единомышленников. Так уж устроено, что рыбак рыбака видит издалека, подобное притягивается к подобному, поэтому создаются общественные группы, объединённые каким-то общим внутренним потенциалом, верой в идею. Именно внутренние потенциалы людей с верой в идею, благодаря взаимодействию друг с другом, усиливаются, объединяются, образовывая уже некую самостоятельную субстанцию, обладающую собственной разумностью. Эгрегор. Постепенно он превращается в целый мир со своей идеологией, населением, туда попадают души, служащие ему в течение земной жизни. Эгрегор и планетарное информационное поле – это понятия различные. Информационное поле по своей сути нейтрально. Оно содержит в себе лишь информацию в чистом виде. Только информация. Его можно сравнить с огромной библиотекой, где каждая книга находится в соответствующем её тематике разделе. Эгрегор же насыщен чувствами людей, их внутренним потенциалом, устремлениями, симпатиями к какой-либо идее. А любая идея, за исключением идеи Божественной Любви, заключает в себе правила и ограничения, условности, придуманные людьми. Идея, насыщенная верой, уже живой организм. Как и любой предмет на земле: если в создание чего-либо вкладываем всю душу, например, мастерим стул, то он обретает уже некое самостоятельное сознание. И он чем-то будет выделяться среди точно таких же стульев.

Эгрегоры бывают естественные и искусственные. Естественный эгрегор возникает стихийно из совокупности мнений людей о каком-то предмете. (Например, общество «Анастасия», образовавшееся после прочтения и принятия идей, написанных в одноименной книге Мегре). Искусственный же эгрегор создаётся либо группой магов, либо постепенными действиями для достижения и реализации какой-то идеи (например, - создание семьи, предприятия).

Для эгрегора не существует понятия ложности или истинности. Любую, даже самую нелепую идею, при наличии твёрдой веры в неё, можно обрастить эгрегором. И он начнёт действовать, как самое умное и полезное, конечно же, только для находящихся в нём.

Для усиления самого себя эгрегор создаёт различные фетиши – изображения вождей и божеств. Чем больше людей через изображение обращаются к предмету веры, тем сильнее тот становится. Потому что вместе с верой люди добровольно отдают ему свою энергию. То же происходит и с нами. Человек становится много раз сильнее тогда, когда в него поверят люди. То есть своей верой отдадут ему и эгрегору, которому он служит, свою энергию. Например, почему Гитлер, даже не имея серьёзного образования, повёл за собой целую страну и попал на вершину власти? В него поверило большинство. Примеров таких множество. Почему исчезла помощь древних богов, Одина, Зевса, например? В них перестали верить и их эгрегор исчез. Вернее, не исчез, в природе ничего не исчезает, а без подпитки он быстро переходит в латентную форму.

Кстати, подпитывают эгрегор и его противники, некоторые даже очень активно.

Взамен на поставляемое регулярно калорийное питание эгрегор даёт человеку свою защиту, помощь, в нём находиться уютно. Но людей, которые вдруг покидают его, не прощает. Накатывают вдруг беды, болезни. Человек чувствует себя одиноким, незащищённым. Какому же организму хочется расставаться с источником питания? Поэтому он и ведёт себя агрессивно, охраняет свою целостность через людей нетерпящих инакомыслие. Да войдите в любую семью и попробуйте установить там свои порядки! Не получится. В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Таким образом, эгрегор защищает свою жизнь, свою силу, вовлекая всё больше людей в своё пространство. Для этого ему надо быть привлекательным, совершать что-то, что неподвластное разуму людей, таинственное, непостижимое.

Но, если эгрегор семьи является исключением и может быть светлым, т.к. он насыщен любовью, заботой к детям, родителям, к мужу, жене, бескорыстием по отношению друг к другу – эта сущность выполняет защитную функцию, она проводник помощи Рода, она, как светлое облачко клубится над семьёй или можно видеть его в виде купола – то эгрегоры различных религий, партий, общественных организаций, предприятий – серые или тёмные.

Внутренний взгляд видит, что земля покрыта сплошь этим серо-чёрным туманом. Ведут они себя по-разному: Какие-то спокойные, аморфные, без явных признаков агрессии, если небольшой плотности – слабые. Другие – воинствующие и агрессивные. Но все они - паразиты.

Эгрегор образовывается из излучений людей, причастных к той или другой сообщности. Любая душа, не достигшая внутренней зрелости, своим благоговейным отношением, безоглядной вере, часто смешанной со страхом, самостью к предмету поклонения, подпадает под соответствующий эгрегор и становится его рабом. Нетерпимостью к инакомыслию, обманом служителей всех рангов, наслаждением от унижения себя и других, беспрекословностью подчинения, т.е. эманациями явно не светлого толка, эгрегор, естественно, имеет тёмный вид. Многие древние и средневековые эгрегоры требовали от своих служителей кровавых жертв. Собственно, что мы наблюдаем и сейчас в воинствующем мусульманстве. Особенно обильный урожай он снимает у людей с ограниченным сознанием, пассивным, легко поддающемся воздействию большинства. Его жертвами становятся люди, обладающие незаурядным умом, имеющие академическое образование, но, тем не менее, покорным перед устоявшимися традициями, перед силой, стоящей за ними, которую они безотчётно чувствуют и боятся. Сама традиция где-то даже хороша, она держит в своих рамках некое неустоявшееся, буйное сознание, но, однако, не даёт развиваться дальше. И вся эта внутренняя суть его щедро залита сладким соусом якобы любви, братства, воздержания и т.д. А люди живут в большинстве своём в страданиях. Редко обладатели здоровья, счастья, успеха приходят в церковь. «Больные нуждаются во враче», - говорил Иисус, вот и приходят туда люди одинокие, хворые, обременённые сонмом проблем. За помощью к Богу. А иногда на церковь возлагаются последние надежды.

«Для смиренной души русского простолюдина,

измученной трудом и горем, а главное

всегдашней несправедливостью и

всегдашним грехом, как своим,

так и мировым, нет сильнее потребности

и утешения, как обрести святыню или святого,

пасть перед ним».

 Так написал Достоевский в «Братьях Карамазовых». Любовь, понимание, желание какой-то опоры в нашей трудной жизни, как этого так не хватает людям! За эту наживку больная психика и цепляется. Такой ум легко зомбируется, в частности, чудесами, тем самым отсекая его совершенно от свободного, творческого мышления, выводящего из любых жизненных кризисов и ввергая незаметненько в фанатизм. Кто не распознал вовремя, не сбежал, тот постепенно становится рабом эгрегора. А он взамен даёт защиту, помощь и информацию. Правда, Советская власть дала Церкви должный отпор, но теперь она снова набирает силу и собирает свою жатву.

Чистое же религиозное сознание не имеет ничего общего с сознанием церковным, эгрегориальным, а распространяется над ним. Он не привязано к какому-либо одному кумиру, а принимает, вмещает в себя все религиозные учения, понимая единство всего сущего. Оно не заполнено отрицанием их, терпимо, полно сострадания, великодушия к людям. Хотя, благодаря национальному менталитету, воспитанию, может склоняться к тому или иному Учителю, но ни в коем случае не принижая других. Внутренний взгляд видит, как над клубами тёмноэфирных эгрегоров простирается, к сожалению, тонкая серебристо-голубая полоска религиозного сознания. Оно-то и связано с информационным полем Земли и даже далёких глубин Вселенной. Тёмноэфирные эгрегоры, кстати, тоже выдают информацию, но только ту, которую заложили в него в течени и многих веков сами люди. Только ту, которая не повредит целостности его. Посмотрите, как красиво и ёмко описал там же Достоевский разговор эгрегора с явленным Иисусом:

 

«…нет, не имеешь, чтобы прибавлять к тому, что уже было прежде сказано, и чтобы не отнять у людей свободы, за которую ты так стоял, когда был на земле. Всё, что ты вновь возвестишь, посягнет на свободу веры людей, ибо явится как чудо, а свобода их веры тебе была дороже всего ещё тогда, полторы тысячи лет назад … Но вот Ты теперь увидел этих «свободных» людей, - прибавляет вдруг старик с усмешкой. - Да это дело нам дорого стоило, … но мы докончили, наконец. это дело во имя Твое. Пятнадцать веков мучились мы с этою свободой, но теперь кончено, и кончено крепко … Но знай, что теперь и именно ныне эти люди уверены более чем когда-нибудь, что свободны вполне, а между тем сами положили её к ногам нашим…»

 

И там же сказано про силу авторитета и эгрегориальный фанатизм:

«…Зачем же Ты пришел нам мешать?…завтра же я Тебя осужу и сожгу тебя на костре, как злейшего из еретиков, и тот самый народ, который сегодня целовал Твои ноги, завтра же по одному моему мановению бросится подгребать к Твоему костру угли...»

 И далее монолог более откровенен:

«…мы не с Тобой, а с ним, вот наша тайна! Мы давно уже не с Тобою, а с ним, уже восемь веков. Ровно восемь веков назад как мы взяли от него, то что Ты с негодованием отверг, тот последний дар, который он предлагал Тебе, показав тебе все царства земные: мы взяли от него Рим и меч кесаря и объявили себя царями земными, царями едиными…»

Не кажется ли вам, что, веря безоглядно чудесам и духовным отцам, с умилением, добросовестно отстаивая службы в церкви, мы опять наступаем на те же грабли?

Особенно ярко видно жёсткое влияние эгрегора на людей творческих. Их творчество крутится возле одного и того же, оно расплывчато, неконкретно, малоинформативно, бедное эмоционально. Словом – жвачка. Человек, связанный с информационным полем, обладает большей свободой выбора тем для творчества. Он многогранен. Он вмещает в себя всё чистое, светлое, всё, что даёт пространство без эгрегориальных ограничений - знания, поэзию, музыку, - синтезирует, анализирует их в себе, насыщает собственным опытом и знанием и обогащает ими пространство.

Многие авторы, исследователи этого явления сходятся во мнении, что эгрегоры – это следствие жизнедеятельности человека, образовываемое из его устремлений, подобных друг другу мыслеобразов, идеи. Они утверждают также, что животный и растительный мир имеет каждый свои эгрегоры. Какие же есть идеи у царства животных, например? Идея, конечно, есть, но она одна на всю живую планету – идея эволюции. Естественно, она в животном мире бессознательна. (Как у многих и в человеческом мире.) Животные, растения, если и думают, то вряд ли их мысль может создать стойкую мыслеформу, да еще усиленную гаммой чувств. Однако ясно, что кто-то или что-то отслеживает их жизнь, помогает, защищает. Некоторые авторы называют эту внутреннюю организацию их жизни коллективным бессознательным. Понятие правильное, но что же это такое? Утверждать не будем, но предположить попробуем. Из сказок известно, что существуют лешии, бабы-еги, водяные, эльфы, гномы и прочая, традиционно известная нечисть. Но с чьей точки зрения – нечисть? Скорее Хозяева, Стражи лесов, водоёмов, гор и т.д. А из эзотерики мы знаем, что есть стихиали различных природных ареалов. Из этого можно сделать вывод, что на Тонком плане есть некая служба, следящая за жизнью и развитием живой природы. Она защищает, направляет природу по пути эволюции или инволюции, если имеется тупиковое развитие вида. Она же и взращивает сознание с уровня кристалла до уровня человека. Такое развитие человека подтверждает рост человеческого эмбриона, показывающий все стадии спирали познания человеческого разума.

 

7

Заключение

«… та мощь, которая установит, наконец,

правду на земле, и будут все святы,

и будут любить друг друга,

и не будет ни богатых, ни бедных,

ни возвышающихся, ни униженных,

и будут все, как дети Божии,

и наступит настоящее царство Христово .»

      Ф.М.Достоевский «Братья Карамазовы»

 

Народ наш сегодня переживает последствия глубочайшей психической травмы – развал Советского Союза и всей социалистической системы. То, во что многие, очень многие люди свято верили. А безнаказанность преступлений власть имущих, шаткость их начинаний – не прибавляет душевного здоровья обществу. И, обострённая этой травмой психика людей чувствует, что надвигается нечто страшное. Гибель народа. Не от каких-то конкретных врагов, они у России были всегда, а от врага неведомого, непонятного, неосязаемого, гнездящегося в самих людях. Но пока это ясно далеко не всем. Поэтому наше государство сейчас в поисках некоей объединяющей национальной идеи. Национальная идея это, опять-таки, свод неких догм, приводящий народ к общему знаменателю. А это потеря индивидуальности. Мы все такие разные: кому-то нравится Господь Кришна, кому-то Будда, Иисус и т.д., и т.д. И слава Богу! Когда человек сидит на своей кухне, он в первую очередь думает о благе и безопасности своих близких, а потом уже о терроризме, глобализме и т.д. Так уж устроен человек. И правильно, семья – ячейка общества. Прежде, чем браться за мировые проблемы, нужно вначале навести порядок в своей собственной семье. Есть ли там Бог? То есть, есть ли гармоничные взаимоотношения, взаимопонимание и взаимопомощь, чистота, порядок не только в собственном доме, но и в окружающем его пространстве. Подобное может создать только подобное. Если у человека в доме царит пространство любви, если он воспитал своих детей достойными, честными, трудолюбивыми, порядочными людьми, то он способен создать его везде, где бы ни был и чем бы не занимался. Никакая, даже самая замечательная идея спасения человечества не стоит того, чтобы ребёнок глубоко страдал из-за дефицита общения с матерью или отцом. И ни одно дело жизни не стоит слёз брошенных престарелых родителей. Любить и понимать человечество легко, а любить и понимать ближнего своего для многих невозможно, слишком многим надо поступиться. Руководить государством проще, чем содержать в порядке, достатке и, главное, в гармонии свою семью. В первую очередь, мы родители, всё остальное – хобби. Каким бы важным ни казалось дело всей жизни, оно не стоит разбитой семьи и «упущенных» детей. Иначе оно не будет Делом Жизни, а лишь его суррогатом, рождённым собственным эгоизмом. Жизни такие жертвы не нужны, ей нужна полноценность в главном – в семье, откуда она и происходит. Каждый из нас, прежде всего, мать, дочь, жена, отец, сын, муж – один в тех лицах. И если в какой-то ипостаси нарушена гармония, целостность, то это искривление будет распространяться человеком дальше на его взаимоотношения с людьми, с миром. Счастливая семья - это маленький вклад в общую копилку процветания страны. Единственной объединяющей идеей может быть только любовь. Её выразил Олег Атаманов в замечательной и очень верной песне, в которой есть такие слова: «Мы едины в Господе, Господь в нас един, это мантра Вечности, это Жизни гимн». Любовь к своей семье, стране, земле, людям, к самосовершенствованию. Когда человек видит Свет, то постепенно сам становится Светом, но при этом никогда не поставит себя выше его, выше других людей, а будет устремлён к этому Свету. И в этом устремлении проявляются все его лучшие черты и качества: доброжелательность, скромность, тактичность, совестливость, внимательное отношение к людям, сострадательность, отзывчивость и искренность. Как сказал Иоанн, любите друг друга, потому что если это исполнить, то этого будет достаточно.

Внимательный взгляд, наблюдая за развитием Церкви, видит, что какой она была 100 – 200 - 300 лет назад, такой и осталась. Её духовный уровень не эволюционировал. Как раньше, так и сегодня она не может, и не могла быть духовным стержнем для народов. Как раньше, так и сейчас, она не в состоянии предотвратить войны, социальную разруху или хотя бы сгладить их. Она погрязла во внешних ритуалах, озабочена тем, как она выглядит, какое произведёт впечатление на прихожан, упрочением своей власти. А если копнуть внутреннее, за редчайшим исключением – пустота поучений и словоблудие. Высказывание Даниила Андреева: «Церковь (не религия! – прим .авт.) дискредитировала себя вековой беспомощностью», верно и сейчас. Чем она может привлечь к себе внимание? Только чудесами, творящимися сейчас в большом множестве.

Творец создал величайшее чудо – человека. Каждый представляет собой непостижимую неповторимость. Он показывает это через необычные способности людей, через их творчество, которое поражает весь мир своею мыслью, наполненной добротой, мудростью и любовью, с неоспоримой пользой для всех.

Вся окружающая нас жизнь – бесконечное чудо Его живого творения. Зачем Ему нам что-то ещё доказывать? Доказывать Ему существование Себя, значит, доказывать само существование Жизни.

 

Аминь.

 

 

 

 

Ваши комментарии к этой статье

 

27 дата публикации: 01.09.2006